Каждый желает слышать о себе приятные слова, быть у других на хорошем счету. Но, как известно, доброе имя необходимо заслужить похвальными и искренними поступками.
Вежливость, отзывчивость, трудолюбие, милосердие – все эти качества непременно востребованы в любой личности, и об их обладателях только завистник может говорить плохое.
Верующий всегда стремиться воплотить в себе высокую нравственность, согласно учению его религии. Потому он, по мере возможности, старается налаживать благородные, подобающие мусульманину отношения с окружающими людьми. Но не ради славы и хорошего мнения, а просто потому, что он несёт в себе пророческий завет – быть благонравным.
Однажды один из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ пришёл к нему с такой просьбой:
– «О, Расулюллах! Научите меня такому деянию, которое станет причиной моего лёгкого вхождения в Рай.
Пророк ﷺ ответил ему:
– Раз так, то будь хорошим человеком!
Мужчина спросил:
– Как же мне узнать, хороший ли я человек?
Посланник Всевышнего ﷺ сказал:
– Спроси о себе своих соседей, друзей и коллег по работе. Или узнай о том, что они думают о тебе иным способом. Если они искренне (без лести и скрытой лжи) скажут о тебе хорошее, значит, ты хороший. Если же они плохо отзовутся о твоей личности, значит, таковым ты и являешься» (Кашф аль-Хафа).
Это интересно: Почему врёт мусульманин?
Сегодня многие руководствуются принципом «Мне не интересует чужое мнение» и, соответственно, не работают над тем, чтобы быть лучше в глазах людей. Но это один из путей шайтана, ведущий к утрате адаба (этики), порче нравственного положения в обществе и отношений между людьми.
Поэтому дело не столько во мнении других, сколько в сохранении идеалов высокой культуры. И, конечно же, Аллах Табаракя ва Тааля одаривает Раем тех, кто, являясь примером благого нрава, способствует распространению его и на окружающих.
Ведь благонравие увеличивает любовь и мир между рабами Всевышнего, приводит к созиданию и расцвету общества.
И Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«В День Суда на весах верующего не будет ничего тяжелее благонравия, и, поистине, Аллах ненавидит произносящего непристойные и дурные слова» (Тирмизи).
По результатам переписи населения, проведенной в 2002 году, количество всех этнических мусульман – как граждан, так и неграждан России, к которым относятся татары, башкиры, казахи, народы Средней Азии и Северного Кавказа, составляет 14,4 миллиона человек – 10% населения страны. Этническими мусульманами принято считать все народы тюркской языковой группы за исключением чувашей, якутов, хакасов и алтайцев, а также все народы северокавказской семьи за исключением абхазов.
Куфр (или неверие) в исламе – это полная противоположность Иману (вере), так как и Ширк (многобожие) противопоставлен Таухиду, а Нифак (лицемерие) – Ихласу (искренности). В зависимости от слов, деяний и убеждений человека его неверие (многобожие или лицемерие) бывает большим или малым.
Фотограф Бенджамин Грант создал потрясающие спутниковые фото в рамках проекта Daily Overview.
Иншаллах... Это слово, которое мусульманин произносит, проявляя смирение перед Всевышним Аллахом, и веря, что все происходит только по Его воле. Верующий произносит «Иншаллах» каждый раз, когда дело касается будущего, ведь никому кроме Аллаха оно неизвестно. «Иншаллах», произносимое нами является своего рода дуа и показателем нашего упования и надежды на Аллаха Субхану ва Тааля. А вы знаете историю одного из часто употребляемых вами слова «Иншаллах»?
Когда Нух начал строительство ковчега, ему было четыреста восемьдесят лет. Когда он закончил ковчег и поднялся на его борт, ему было шестьсот лет. После того как он сошел на землю, он прожил еще триста пятьдесят лет. Таким образом, в общей сложности Нух прожил на земле девятьсот пятьдесят лет.
Наш Пророк (с.г.в.) передал слова Всевышнего: - Во имя Моего величия! Я постыжусь подвергнуть мучениям того, у кого борода и волосы поседели в Исламе. Ведь старость - это Мой свет, и Я не брошу его в огонь. После этих слов Расулюллах (с.г.в.) заплакал.
Передано от ’Умара бин Хаттаба (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Если сироту ударят, то от его плача трон Всевышнего Аллаха задрожит. Аллах Та’аля, даже если и знает лучше, скажет: «О, мои ангелы, кто обидел того, чьего отца Я скрыл под землей?».
«Вознося дуа, для того, чтобы увеличить вероятность принятия его, сначала надо произнести...»