Какой была жизнь Мухаммада (с.а.с.) до пророчества? (Источник фото: shutterstock.com).
Уже до начала пророчества Мухаммад (с.а.с.) жил подобно ханифам, которые являлись последователями религии пророка Ибрахима (а.с.). В своей жизни Пророк (с.а.с.) никогда не поклонялся идолам. Он верил в Единого Творца и был далек от куфра и ширка. Занимаясь торговлей, Пророк (с.а.с) стал известен своей честностью и справедливостью, поэтому в народе его стали называть эпитетом «аль-Амин», что переводится с арабского языка как «верный», «честный».
Пророк Мухаммад (с.а.с.) родился в так называемый «год слона», через 50-55 дней после известного вторжения Абрахи в Хиджаз. Отцу Пророка (с.а.с.) было 18 лет, когда он женился на Амине. Когда Амина была берменна Мухаммадом, Абдулла умер во время торгового путешествия в Сирию. В сохранившихся исламских источниках говорится о многих чудесах, которые происходили во время беременности и родов Амины.
По существовавшей в те времена у мекканцев традиции, грудного Мухаммада передали на воспитание бедуинам из племени Бану Саад. Его молочной матерью стала Халима бинт Абу Зуайб, у которой он воспитывался до 4-5 лет. Когда Мухаммаду (с.а.с.) исполнилось 6 лет, умерла его мать и он остался на попечении у деда Абд аль-Мутталиба. А через два года умер Абд аль-Мутталиб, после чего мальчик перешел в семью своего дяди Абу Талиба.
И Абу Талиб и Фатима бинт Асад (р.а.), которую Пророк (с.а.с.) называл «второй мамой», очень его любили. Абу Талиб всегда оберегал и поддерживал своего племянника, и эта поддержка не прекратилась и после начала пророчества. У Абу Талиба была огромная семья, и чтобы помогать по хозяйству, Мухаммад (с.а.с.) в возрасте 10 лет начал пасти овец. Позже он (с.а.с.) рассказывал своим сподвижникам, что каждый из пророков Аллаха в своей жизни когда-либо пас овец.
В доисламский период между арабскими племенами периодически случались стычки и воины. Некоторые из них происходили в так называемые «запретные месяцы», когда запрещалось проливать кровь друг друга. Согласно лунному календарю арабов, к этим запретным месяцам относились: Зулькаада, Зульхиджа, Мухаррам и Раджаб. Если вдруг в эти месяцы происходили воины, то арабы их называли «фиджарскими».
Пророк (с.а.с.) вместе со своими дядями участвовал в одной из таких фиджарских войн, тогда он был совсем юным (14-15 лет), поэтому непосредственно физического участия не принимал, а всего лишь помогал старшим. Вслед за этой войной было принято соглашение под названием «Хильф аль-Фудуль» («Союз чести»), о которой Пророк (с.а.с.) хорошо отзывался даже в годы своего пророчества. Это было соглашение между некоторыми родами из племени Курайш. Оно предусматривало оказание помощи тем людям, которые подверглись в Мекке несправедливому отношению, среди участников этого соглашения был и Мухаммад (с.а.с.).
Продолжение следует…
Вопрос: Слышал, что у некоторых народов, в частности на территории Таджикистана, считается некрасивым жене обращаться к мужу по имени. Если ли этому основа в Исламе? И что вы скажете об обращении к отцу по имени, что Шариат говорит об этом? Ответ: Действительно, в Исламе считается нежелательным действием обращение жены к мужу по имени, а также обращение к отцу по имени.
Намаз – второй столп Ислама, после шахады (произнесения слов свидетельства о том, что Аллах Единственен и что Мухаммад – Посланник Аллаха). Мусульманин, после того как определил для себя свой духовный путь по жизни, то есть всем сердцем искренне поверил в Аллаха, должен благодарить своего Создателя. Одним из основных действий в вознесении благодарностей Всевышнему является усердие в исполнении повелений Аллаха.
Часто слышу как мечети называют "Дом Аллаха". Но разве у Всевышнего может быть дом, т.е. место нахождения? Или это выражение употребляется в переносном смысле? Разъясните для меня этот вопрос, пожалуйста.
Удивительно, но в Коране, ниспосланном в те времена, когда люди не обладали современным уровнем знаний, описаны с научной точностью различные астрономические объекты, и, в частности, Луна.
Малое омовение перед сном является сунной посланника Аллаха (мир ему), которую следует совершить перед отходом ко сну. Относительного этого Пророк (мир ему) сказал: «Когда ты собираешься ложиться спать, соверши такое же малое омовение, как для молитвы»
Одни действия по воле Аллаха приближают к нам множество ангелов с их милостью и помощью, другие отдаляют. Милость ангелов нисходит на человека, когда он совершает благое и занимается поклонением, когда он окружен праведными людьми, занят праведными делами, чист и искренен...
Отправляться в хадж, не погасив имеющихся долгов, является неправильным. Но некоторые люди, несмотря на это, отправляются в хадж, имея неоплаченные долги, и тем самым наносят себе вред. Так как намеренное затягивание возвращения долга, или его невозвращение, являются грехом.
Передают, как в бытность в Мекке к Пророку (мир ему) обратились некоторые его последователи, сетуя на заповедь не отвечать насилием на насилие со стороны мекканских язычников: «Как же так, о Посланник Божий: будучи язычниками, мы были такими неприступными (а‘изза), а сейчас, когда приняли ислам, стали столь ничтожны (азилля)?! Мне велено быть великодушным (‘афу), не станем сражаться! – ответил им Пророк» (Сунан Насаи № 3086).