Как пройдет первый день в Аду?
Есть ли сведения о том, каким образом будет представлена Адская обитель ее обитателям?
О представлении Адской обители в Судный день свидетельствуют некоторые аяты Благородного Корана. Всевышний Аллах сказал:
«Но нет! Когда земля рассыплется на кусочки [и превратится в пыль], и придет повеление твоего Господа, и ангелы – рядами, и приведут в тот день Ад, – тогда только [неверующий] человек осознает [истину]. Но зачем ему [это] осознание? [Уже будет поздно!]» (сура «Заря», аяты 21-23).
Сообщают о том, каким образом народ на площади Воскрешения увидит Адскую обитель:
«И когда нагрянет Величайшая беда [Судный день], день, когда человек вспомнит все, ради чего он старался [в земной жизни]. И Ад предстанет перед теми, кто будет видеть. Для того, кто перешел все границы и предпочитал земную жизнь, поистине, пристанищем станет Ад» (сура «Исторгающие», 34-39).
«Нет! Если бы вы знали с убежденностью [о подстерегающей вас впереди опасности, вы бы не предпочли земное вечному]. Клянусь, вы обязательно увидите Ад. Затем вы обязательно увидите его собственными глазами!» (сура «Страсть к приумножению», 5-7).
Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сообщает в хадисе, переданном от посланника Аллаха (мир ему):
«В тот день (Воскрешения) Адскую обитель будут волочить семьи десятью тысячами упряжами, каждую из которых будут тянуть семьдесят тысяч ангелов» (Муслим, Дженнет:13, №7343, 8/149; Тирмизи, Сифату джаханнам:1, №2573, 4/701).
Раби бин Анас (да смилостивится над ним Аллах) во время толкования этого аята дал следующее значение: «когда опустится занавес над Адом, Ад будет представлен его обитателям» (Ибн Раджаб ал-Ханбали, ат-Тахвиф мин ан-нар ва ат-та’риф би хали дар ал-бивар, с.223).
Из книги "Ответы на вопросы об Аде"
Читайте также:
-
Иллюзии парней-мусульман о предстоящей семейной жизни
В представлении наших парней девушки-мусульманки все как на подбор скромные, стеснительные, немногословные, искусные домохозяйки и постоянно на их лице смиренная улыбка. А ведь это далеко не так...
-
Одна из главных причин наших ошибок
Никогда не следует спешить в делах. Так как спешка всегда приводит к ошибкам. Тот, кто подходит к делу серьезно и с достоинством, достигнет успеха. Спешка – от шайтана. А спокойствие и серьезность – от Аллаха. Наш Господь, являющийся истинным хозяином всего, не торопится наказывать непокорных рабов, и не перестает обеспечивать их пропитанием. В суре Ахкаф, обращаясь к своему посланнику, Аллах Всевышний говорит: «Терпи, как терпели стойкие духом пророки до тебя! И не торопись с наказанием для них!».
-
Какое лекарство предписал Коран от всех болезней?
Лекарство, о котором сказано в Коране
-
11 аятов Корана о справедливости
Сегодня мы предлагаем ряд аятов, где Всевышний Аллах указывает людям на границы справедливости, переступив которые, человек оказывается за гранью дозволенного, а значит и Его довольства
-
5 cоветов для тех, кто хочет стать ближе к Корану
Посланник Аллаха Пророк Мухаммад (мир ему) сказал, что дом, в котором не читают Коран подобен мертвому дому. Дабы не превращать свои дома могилу, мусульманин должен постоянно взаимодействовать и оставаться в тесных отношениях с Кораном. Если вы забылись в суете мирской жизни, забегались в ежедневной рутине и забываете выделять время на Коран, то вам стоит обратиться к этим советам:
-
Шрайнеры — американский орден, созданный под влиянием ислама
Вот уже 150 лет среди членов этого ордена можно встретить президентов США, руководителей ФБР, высокопоставленных чиновников, членов конгресса, судей, прокуроров, журналистов и бизнесменов.
-
Не для мужчин: что уготовано в Раю для женщин?
Земные женщины по своему статусу в Раю будут превосходить райских гурий: «Те женщины, которые войдут в Рай, за те благодеяния, которые они совершали на земле, будут превосходнее и красивее гурий». Но будет ли отличаться жизнь женщин в Раю от мужчин?
-
Кому дать садака, чтобы получить наибольшее вознаграждение от Аллаха?
Садака – милостыня – является необязательным, но очень вознаграждаемым и показательным актом поклонения. Милостыня – поистине, удивительный акт поклонения, потому что, лишая себя одного блага, человек обретает нечто большее.