Однажды к племени бану кайнука' примчался всадник и сообщил иудеям весть, которая сильно взволновала их: «В Медину переселился Пророк арабов!» В это время на верхушке пальмы сидел Хусайн ибн Салям, уважаемый всеми раввин и ученый человек. Услышав весть о переселении пророка Мухаммада (с.а.с.), он воскликнул: «Аллах велик! Аллах велик!»
Сидевшая под пальмой его тетка удивилась: «Да наставит тебя Аллах! Клянусь Аллахом, ты реагируешь на это более восторженно, чем если бы узнал о пришествии Мусы!»
Дело в том, что Хусайн ибн Салям изучал религиозные тексты иудеев, и оттуда он узнал, что скоро придет последний Пророк. Не медля ни секунды Хусайн собрался и отправился к Пророку (с.а.с.). Задав ему некоторые вопросы, он понял, что перед ним – истинный посланник Аллаха (с.а.с.). Бывший иудей принял ислам и стал праведным сподвижником пророка Мухаммада (с.а.с.), который дал ему новое имя – Абдуллах.
Абдуллах ибн Салям принадлежал иудейскому племени бану кайнука', которое жило в окрестностях Медины. Как и его отец, он был ученым человеком. Кроме того, он был искусным земледельцем. У него был свой сад, где он выращивал финиковые пальмы.
После принятия ислама он стал причиной того, что практические вся его семья, включая его тетю, стали мусульманами. Он участвовал в битве при Ухуде, в осаде крепостей иудейских племен бану надир и бану курайза. После того, как в плен к мусульманам попали женщины и дети из племени бану курайза, Абдуллах был назначен ответственным за заботу и защиту пленников. Во время правления Умара ибн аль-Хаттаба он участвовал в завоевания Иерусалима, а в 642 году участвовал в битве при Нехавенде.
Когда мятежники окружили дом Усмана ибн Аффана, он защищал его от них вместе с Али и его сыновьями. После смерти Усмана, Али ибн Абу Талиб стал четвертым халифом. Абдуллах не присягнул Али, но и не был настроен против него, он старался быть в стороне разгоревшихся смут. Великий сподвижник умер в Медине, во время правления Муавии.
Абдуллах ибн Салям (р.а.) удостоился великой чести быть упомянутым в Книге Всевышнего Аллаха. Обращаясь к тем, кто отверг призыв Пророка (с.а.с.), Аллах сказал:
«Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Исраила (Израиля) знают его?» (аш-Шуара, 197).
Комментируя данный аят, Абдуллах ибн Аббас (р.а.) сказал: «Здесь имеется в виду Абдуллах ибн Салям – ученый иудей. Он уверовал в Писание, ниспосланное пророку Мухаммаду (с.а.с.), после чего Аллах ниспослал: «Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Исраила (Израиля) знают его?»
Также ученые-толкователи утверждают, что именно об Абдуллахе ибн Саляме и других праведниках, имеющих знание о Писании, говорится в следующем аяте:
«Неверующие говорят: «Ты – не посланник». Скажи: «Достаточно того, что Свидетелем между мною и вами являются Аллах и обладающие знанием о Писании» (ар-Ра'д, 43).
Имам ат-Табари (р.а.) пишет: «Сам Абдуллах ибн Салям (р.а.) говорил: «Эти слова Аллах ниспослал обо мне». Великий толкователь, Муджахид (р.а.) подтвердил слова сподвижника, сказав: «Этот аят был ниспослан об Абдуллахе ибн Саляме».
Islam-today
Любители сериала «Великолепный век» наверняка запомнили часто повторяющуюся сцену: перед тем как султан Османской империи Сулейман заходит в зал, где его ожидают официальные лица, глашатай провозглашает: «Султан Сулейман-хан Хазретлери»! При этом возникает вопрос, почему султан еще и хан, и еще хазрат? Следует добавить, что у султана были еще другие титулы.
Ризк – материальные блага, которые являются причиной беспокойств, проблем и ошибок многих людей. Понятие ризк для истинного мусульманина имеет многогранный смысл. Следует рассматривать не только мирские богатства и материальные блага, имущества и прочее, это также все, что рабы получают в дар от Всевышнего. Подобные дары могут быть и материальными, и смысловыми и духовными. Ризк – это весь тот удел, который мы получаем свыше. Между упомянутыми видами благ есть большая разница, но объединяет их одно – дарует их Всевышний. Согласно Корану, истинный Аллах не требует удела у людей и джинов, не требует от них еды, он сам дарует удел.
«Ас-саля́му ‘алейкум. Я являюсь второй женой своего мужа по Исламу. Но он уже долгое время скрывает меня от своей семьи и первой жены, говорит: еще не время, терпи, боится, что семья меня не примет. Мы живем в разных странах и видимся раз в пол года. Объясните, пожалуйста, мои права жены, правильно он со мной поступает или нет. Я два года в Исламе и не имею достаточно знания, чтоб заявить о своих правах. Буду признательна за ответ, спасибо»
Вне зависимости от того, забирает ли душу человека непосредственно Азраиль (алейхи салям) или его помощники, каждый человек столкнется с ангелом, забирающим его душу, который будет иметь внешний вид в зависимости от деяний человека.
Каждый верующий должен отметить день рождение пророка (мир ему), оживляя его сунну и прося даровать посланнику Аллаху Его мир и благословение каждый день 10 раз, 100 раз, 200 раз. В суматохе жизни мы стали забывать об этом важном акте поклонения
Должен ли муж советоваться со своей женой при принятии решений в семейных делах?
Вопрос: Слышал и читал от разных источников, что нельзя ложиться спать пока не сделаешь ночной намаз. Я ложусь рано спать, но встаю на ночной намаз. Так не желательно ложиться спать, пока не сделаешь ночной или можно?
Продолжаем заучивание коротких сур Священного Корана. Сегодня мы познакомимся с сурой "аль-Фаляк".