Однажды к племени бану кайнука' примчался всадник и сообщил иудеям весть, которая сильно взволновала их: «В Медину переселился Пророк арабов!» В это время на верхушке пальмы сидел Хусайн ибн Салям, уважаемый всеми раввин и ученый человек. Услышав весть о переселении пророка Мухаммада (с.а.с.), он воскликнул: «Аллах велик! Аллах велик!»
Сидевшая под пальмой его тетка удивилась: «Да наставит тебя Аллах! Клянусь Аллахом, ты реагируешь на это более восторженно, чем если бы узнал о пришествии Мусы!»
Дело в том, что Хусайн ибн Салям изучал религиозные тексты иудеев, и оттуда он узнал, что скоро придет последний Пророк. Не медля ни секунды Хусайн собрался и отправился к Пророку (с.а.с.). Задав ему некоторые вопросы, он понял, что перед ним – истинный посланник Аллаха (с.а.с.). Бывший иудей принял ислам и стал праведным сподвижником пророка Мухаммада (с.а.с.), который дал ему новое имя – Абдуллах.
Абдуллах ибн Салям принадлежал иудейскому племени бану кайнука', которое жило в окрестностях Медины. Как и его отец, он был ученым человеком. Кроме того, он был искусным земледельцем. У него был свой сад, где он выращивал финиковые пальмы.
После принятия ислама он стал причиной того, что практические вся его семья, включая его тетю, стали мусульманами. Он участвовал в битве при Ухуде, в осаде крепостей иудейских племен бану надир и бану курайза. После того, как в плен к мусульманам попали женщины и дети из племени бану курайза, Абдуллах был назначен ответственным за заботу и защиту пленников. Во время правления Умара ибн аль-Хаттаба он участвовал в завоевания Иерусалима, а в 642 году участвовал в битве при Нехавенде.
Когда мятежники окружили дом Усмана ибн Аффана, он защищал его от них вместе с Али и его сыновьями. После смерти Усмана, Али ибн Абу Талиб стал четвертым халифом. Абдуллах не присягнул Али, но и не был настроен против него, он старался быть в стороне разгоревшихся смут. Великий сподвижник умер в Медине, во время правления Муавии.
Абдуллах ибн Салям (р.а.) удостоился великой чести быть упомянутым в Книге Всевышнего Аллаха. Обращаясь к тем, кто отверг призыв Пророка (с.а.с.), Аллах сказал:
«Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Исраила (Израиля) знают его?» (аш-Шуара, 197).
Комментируя данный аят, Абдуллах ибн Аббас (р.а.) сказал: «Здесь имеется в виду Абдуллах ибн Салям – ученый иудей. Он уверовал в Писание, ниспосланное пророку Мухаммаду (с.а.с.), после чего Аллах ниспослал: «Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Исраила (Израиля) знают его?»
Также ученые-толкователи утверждают, что именно об Абдуллахе ибн Саляме и других праведниках, имеющих знание о Писании, говорится в следующем аяте:
«Неверующие говорят: «Ты – не посланник». Скажи: «Достаточно того, что Свидетелем между мною и вами являются Аллах и обладающие знанием о Писании» (ар-Ра'д, 43).
Имам ат-Табари (р.а.) пишет: «Сам Абдуллах ибн Салям (р.а.) говорил: «Эти слова Аллах ниспослал обо мне». Великий толкователь, Муджахид (р.а.) подтвердил слова сподвижника, сказав: «Этот аят был ниспослан об Абдуллахе ибн Саляме».
Islam-today
Ученые, которые установили законы ислама, определили таклид как готовность поступать в соответствии со словами имама без требования далиля (довода). Ссылаясь на данное объяснение, некоторые люди стали говорить, что подобное следование какому-то человеку без доказательств есть чуть ли не отступление от веры, многобожие - поклонение человеку, а не Аллаху
Посланник Аллаха (мир ему) в период своего правления мусульманской уммой осуществил большое количество реформ и сделал много для общественной жизни мусульман. Одна из его реформ касается инвалидов
Население Золотой Орды подразделялось на два лагеря – высшее общество или, так называемая, «белая кость» и «чернь» или «черная кость». Первые были освобождены от каких-либо податей и налогов, они не предоставляли ямской службе (почте) тягловую силу – лошадей, а также не принимали участие в общественных работах, например, по загрузке зерном государственных хранилищ. Белая кость, то есть привилегированная часть общества, элита, в отличие от черни, имела еще отличительные знаки – в виде особой тамги – печати. Обладатели такой тамги имели право посещать ханский дворец, присутствовать во время приемов, которые устраивал сам хан, принимать участие в государственных делах, занимать командные должности в армии хана
В Исламе пятница имеет очень важное значение. В других божественных религиях так же обращалось внимание на пятничный день, но они отказались от него и взяли себе другие дни. От Абу Хурайры передается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Мы последние из тех, кому было дано писание. Но в Судный день мы будем первыми...
Как следует выбирать спутника жизни, сердцем или разумом?
Будучи мусульманами, при столкновении с теми или иными обстоятельствами, нам следует отвечать на них так, как предписано в исламе. Существует большое количество мусульманских фраз, которые являются уместными и подходящими в том или ином контексте:
Пророк (мир ему) остановился на ночлег в одном месте недалеко от Мекки.Наступил вечер. Господин обоих миров встал на намаз. Внезапно явились то ли семь, то ли девять джиннов из Нусайбина. Они стали молча слушать, как Посланник (мир ему) читает Коран.
Для удобства мусульман на сайте islam-today опубликовано время сухура и ифтара для городов России.