Те, кто следует за желаниями своего нафса, любят лишь тех, кто помогает им в удовлетворении этих желаний. Тогда как люди обладающие разумом и знанием любят тех, кто помогает людям стать более цивилизованными. Говоря коротко, хорошие люди любят хороших людей, а плохие плохих.
Духовное возвышение и совершенствование человека, возможно лишь посредством избавления от скверны нафса, и освобождения сердца от всего ненужного. Как известно, помимо шайтанов, с которыми мы можем столкнуться во внешнем мире, в каждом человеке так же есть шайтан. И если человек не станет бороться с этим шайтаном, то непременно погибнет.
Самым низким из всех скверных качеств, вне всякого сомнения, является высокомерие и гордыня. Степень человека перед Аллахом увеличивается в зависимости от того насколько человек сможет унизить свой нафс. Тот, кто очень высокого мнения о себе, не будет иметь перед Аллахом никакого значения.
Такыйуддин ас-Субки говорил: «Я долго размышлял и пришел к выводу, что корнем всех зол является гордыня и высокомерие. Высокомерие, стало самым первым грехом, из-за которого Иблис стал шайтаном. Человек, в сердце которого есть гордыня, считает всех других людей ниже себя. Гордыня не позволяет сердцу прислушиваться к назиданию и препятствует покорности в выполнении повелений.
Все пророки обладали скромностью и очень страшились Аллаха Всевышнего. В них отсутствовало даже малейшее проявление гордыни. Богобоязненность в человеке увеличивается по мере получения знаний. Такой человек никогда не осмелится совершить грех.
Алимы ахлю-сунна, говорили: «Аллах Всевышний даровал своим рабам частичное знание, могущество, а так же проявление других своих атрибутов. Однако три атрибута принадлежат исключительно Аллаху Всевышнему. Ни одно создание не было наделено ни одним из этих атрибутов. Этими тремя атрибутами являются: Величие, Самодостаточность и Способность создавать.
Таким образом, проявление гордыни является посягательством на права Аллаха в обладании этими атрибутами. Поэтому проявление человеком гордыни и считается одним из больших грехов.
Islam-Today
Это – такбир ваджиб в 'Ид аль Адха. Такбиры начинают произносить вслух мужчины после фарз намаза фаджра в день 'Арафата и заканчивают после фарз намаза 'асра четвертого дня (начиная с 9 Зуль-Хиджжа до 13 Зульхиджжа).
Помимо 14-ти сыфатов, у Всевышнего Аллаха есть множество Прекрасных имен. Именами называются те прилагательные и существительные, которыми описывается Божественная Сущность. В Благородном Коране и хадисах упоминается множество имен Аллаха, но нельзя думать, будто наличие большого количества имен предполагает наличие большого количества их обладателей. Все эти имена принадлежат Всевышнему Аллаху и свидетельствуют о существовании только одного Создателя. Изучая эти имена, верующий познает своего Господа.
Праведники предыдущих поколений говорили, что признаком правильного понимания религии верующим является его умение распознать то, что увеличивает и уменьшает ее, а также осознавать наущения шайтана, когда он наущает. Иман, как мы говорили в предыдущей публикации, это прежде всего отношения между верующим и Всевышним. И потому, чтобы поддерживать эти отношения, мы должны знать как о тех поступках или вещах, которые отдаляют нас от Аллаха, так и о тех, которые приближают нас к Нему. В данном случае мы будем говорить о том, что приближает верующего к Аллаху.
Во время руку следует смотреть на кончики пальцев ног. Однако находясь в руку можно так же смотреть и в сторону киблы, это не является препятствием для действительности намаза.
Передано от Габдуллаха бин Абу Ауфа (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Мы сидели возле Пророка (с.г.в.) в день Арафата вечером». Пророк (с.г.в.) сказал: «Я настаиваю на том, чтобы нас покинул каждый из тех, кто не поддерживает отношений со своими родственниками», - но никто из присутствующих не поднялся со своего места, кроме одного человека, который сидел в отдаленном месте. Он ушел и через некоторое время вернулся. Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал ему: «Что случилось с тобой? Ведь никто, кроме тебя, не встал».
В западной части Аравии в провинции Хиджаз, недалеко от Красного моря, располагается город Мекка. В центре этого города находится небольшое здание кубической формы. С незапамятных времен этот город и это строение обладают особой святостью.
Стремление к наилучшей жизни, конечно, хорошо, но часто это превращается в бессмысленную погоню за материальным, где нет место духовности и искренности. Поэтому важно всегда помнить об Аллахе. Даже прием пищи может стать поклонением, если...
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Любите арабский язык из-за трех вещей...»