99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину

Фото: molenira/ elements.envato.com
Помимо 14-ти сыфатов, у Всевышнего Аллаха есть множество Прекрасных имен. Именами называются те прилагательные и существительные, которыми описывается Божественная Сущность. В Благородном Коране и хадисах упоминается множество имен Аллаха, но нельзя думать, будто наличие большого количества имен предполагает наличие большого количества их обладателей. Все эти имена принадлежат Всевышнему Аллаху и свидетельствуют о существовании только одного Создателя. Изучая эти имена, верующий познает своего Господа.
Всевышний Аллах повелел верующим упоминать Его Прекрасные имена в дуа, потому что никто не может восхвалить Аллаха лучше, чем Он Сам себя восхвалил. В Благородном Коране сказано:
«У Аллаха есть прекрасные Имена. Так обращайтесь же к Нему, называя Его этими Именами» (сура 7 «Аль-А’раф», аят 180).
Имам аль-Бухари приводит хадис, в котором сказано, что тот, кто выучит 99 имен Аллаха, войдет в Рай.
Количество имен Аллаха не ограничивается числом 99, потому что Всевышний имеет неисчислимые совершенные атрибуты и Прекрасные имена, сущность которых знает только Он Сам. Но из хадиса известны следующие 99 имен:
- Аллах,
- Ар-Рахман (Милостивый ко всем на этом свете),
- Ар-Рахим (Милующий на том свете только верующих),
- Аль-Малик (Владыка всего),
- Аль-Куддус (Свободный от недостатков),
- Ас-Салям (Дающий мир и безопасность своим созданиям),
- Аль-Му`мин (Дающий надежность и безопасность своим верным рабам),
- Аль-Мухаймин (Подчиняющий себе),
- Аль-‘Азиз (Великий, Непобедимый),
- Аль-Джаббар (Обладающий силой, Управляющий всем по Своей Воле),
- Аль-Мутакяббир (Единый Обладатель Истинного Величия),
- Аль-Халик (Создатель),
- Аль-Бари‘ (Создающий без изъянов),
- Аль-Мусаввир (Придающий всему форму),
- Аль-Гаффар (Прощающий и скрывающий грехи),
- Аль-Каххар (Уничтожающий непослушных),
- Аль-Ваххаб (Дарующий безвозмездно),
- Ар-Раззак (Дающий блага и пропитание),
- Аль-Фаттах (Открывающий врата добра и блага),
- Аль-‘Алим (Всезнающий),
- Аль-Кабид (Забирающий души),
- Аль-Басит (Дающий средства к существованию и продлевающий жизнь),
- Аль-Хафид (Унижающий неверующих),
- Ар-Рафи‘ (Возвышающий уверовавших),
- Аль-Му‘из (Возвеличивающий),
- Аль-Музилль (Принижающий того, кого хочет, лишив его силы и победы),
- Ас-Сами‘ (Всеслышащий),
- Аль-Басыр (Всевидящий),
- Аль-Хакам (Высший Судья, Отделяющий хорошее от плохого),
- Аль-‘Адль (Справедливый),
- Аль-Лятыф (Оказывающий милость рабам),
- Аль-Хабир (Всесведующий),
- Аль-Халим (Снисходительный),
- Аль-‘Азым (Величайший),
- Аль-Гафур (Много прощающий),
- Аш-Шакур (Вознаграждающий больше заслуженного),
- Аль-‘Алий (Возвышенный, Возвышающий),
- Аль-Кябир (Великий, Тот, перед кем все ничтожно),
- Аль-Хафиз (Оберегающий),
- Аль-Мукыт (Создатель благ),
- Аль-Хасиб (Берущий отчет),
- Аль-Джалиль (Обладатель величайших Атрибутов),
- Аль-Кярим (Щедрейший),
- Ар-Ракыб (Наблюдающий),
- Аль-Муджиб (Принимающий молитвы и просьбы),
- Аль-Васи‘ (Обладатель неограниченной Милости и Знаний),
- Аль-Хаким (Обладатель Мудрости),
- Аль-Вадуд (Любящий Своих верующих рабов),
- Аль-Маджиид (Самый Почётный),
- Аль-Ба‘ис (Воскрешающий после смерти и ниспосылающий пророков),
- Аш-Шахид (Свидетель всему),
- Аль-Хакк (Истинный),
- Аль-Вакиль (Покровитель),
- Аль-Кавий (Всесильный),
- Аль-Матин (Обладатель Великой Силы, Могущественный),
- Аль-Валий (Помогающий верующим),
- Аль-Хамид (Достойный восхваления),
- Аль-Мухсы (Все считающий),
- Аль-Мубди` (Создающий),
- Аль-Му‘ид (Умертвив, заново Оживляющий),
- Аль-Мухьи (Воскрешающий, Дающий жизнь),
- Аль-Мумит (Умерщвляющий),
- Аль-Хай (Вечно Живой),
- Аль-Кайюм (Дающий существование всему созданному),
- Аль-Ваджид (Вершащий то, что пожелает),
- Аль-Мааджид (Тот, чьи Щедрость и Величие велики),
- Аль-Вахид (Единый),
- Ас-Самад (Ни в чем не нуждающийся),
- Аль-Кадир (Всемогущий),
- Аль-Муктадир (Могущественный, Устраивающий все наилучшим образом),
- Аль-Мукаддим (Выдвигающий вперед кого пожелает),
- Аль-Муаххир (Отодвигающий назад),
- Аль-Авваль (Безначальный),
- Аль-Ахир (Бесконечный),
- Аз-Захир (Явный, Тот, Чье существование очевидно),
- Аль-Батын (Скрытый, Тот, Кто на этом свете невидим),
- Аль-Вали (Правящий, Властвующий над всем),
- Аль-Мута‘али (Высочайший, Свободный от недостатков),
- Аль-Барр (Благостный, Тот, Чья милость велика),
- Ат-Тавваб (Принимающий покаяние),
- Аль-Мунтакым (Воздающий непокорным),
- Аль-Афувв (Прощающий),
- Ар-Рауф (Снисходительный),
- Аль-Малику'ль-мульк (Истинный Владыка всего сущего),
- Зу'ль-Джаляли ва'ль-Икрам (Обладатель истинного Величия и Щедрости),
- Аль-Муксит (Справедливый),
- Аль-Джами‘ (Уравновешивающий противоречия),
- Аль-Ганий (Богатый, не нуждающийся ни в ком),
- Аль-Мугни (Обогащающий),
- Аль-Мани‘ (Удерживающий, Запрещающий),
- Ад-Дарр (Лишающий Своих благ тех, кого пожелает),
- Ан-Нафи‘ (Приносящий много пользы тому, кому Он пожелает),
- Ан-Нур (Дарующий свет веры),
- Аль-Хади (Направляющий на путь истины того, кого Он пожелает),
- Аль-Бади‘ (Создающий наилучшим образом),
- Аль-Бакы (Бесконечный),
- Аль-Варис (Истинно наследующий),
- Ар-Рашид (Направляющий на правильный путь),
- Ас-Сабур (Терпеливый).
Islam-Today
Читайте также:
-
Человек, который привел в Ислам 108 тысяч человек
Такова сила Дин Мохаммад Шейха, который обратил 108000 людей в ислам, начиная с 1989 года, с того времени, как он оставил свою религию индуизм
-
К чему приводит неверие в существование джиннов?
Верить в существование джинов не является обязательным условием веры, каким например, является вера в ангелов. Однако будет правильнее рассмотреть этот вопрос в контексте веры в книги Создателя.
Верить в книги Создателя означает признание нами, в том числе, что Священный Коран является посланием от Аллаха (СВТ), ниспосланный через ангела Джибраиля (а.с.) Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Соответственно мы принимаем и соглашаемся с тем, что все повеления Аллаха, переданные через Коран, являются для нас обязательными и не оспоримыми истинам
-
Азан и Камат
Азан — это призыв к намазу.
Камат — это объявление о начале коллективного фарз намаза.
Азан является сунной-му'аккада, близкой по силе и важности ваджибу. Наступление времени каждого намаза оглашается азаном. В течение суток совершаются пять обязательных намазов и, следовательно, столько же раз произносится азан.
-
Почему Всевышний ниспослал боль?
То, что неприятно для человека, не всегда является вредным для него. Для верующего человека – во всем милость Аллаха, и даже боль представляется еще одним испытанием, посредством которого он может стать ближе к Своему Создателю и обрести Его довольство
-
10 открыток о том, что значит женщина в исламе
Роль и положение женщины в исламе велики – отношение к ней со стороны мужчин строго контролируется Всевышним Создателем, а ущемление ее прав строго наказывается...
-
"Я пришел сообщить про ночь Кадр и боюсь, что вы не поверите в ее награды..."
Пророк (мир ему) сказал:
«Я пришел для того, чтобы сообщить вам про ночь Кадр, и я боюсь, что вы не поверите в награды, обещанные в эту ночь. Может быть, в вашей вере в эти награды будет благо...
-
Почему одних людей Аллах одаривает благами, а других - бедностью и болезнями?
Как вы определяете, в каком положении вы находитесь? Как понимаете, кто лучше, а кто хуже? Что это за критерии, по которым вы определяете благородство одного и праведность другого?
-
Сплетничать разрешается: 4 случая, когда сплетня не грех
Почему люди прибегают к этому греху? И в каких 4 ситуациях все же разрешено сплетничать о человеке?