«Для успешного завершения дела, скрывайте это дело, ибо, поистине, у каждого блага есть (свой) завистник» (Табарани).
Чтобы защитить себя и свое дело от завистников нужно начинать каждое дело начинать с упоминания имени Аллаха, так как от врагов в лице других людей человек может предостеречь и защитить себя сам, однако от шайтана защитит только Всевышний. Поэтому любое дело, разрешенное шариатом следует начинать со слов:
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
Транслитерация:
А’узу биЛляхи мин аш-шайтани-р-раджим.
Перевод:
Я прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана.
Также каждое свое действия мусульманин может превратить в поклонения, произнеся всего лишь одну дуа:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Транслитерация:
БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим
Перевод:
«Я начинаю с именем Аллаха, Милостивого и Милосердного»
Чтение басмалы перед началом любого разрешенного шариатом дела, будь то питье воды, вход в помещение или в транспортное средство и др., является сунной Пророка Мухаммада (с.а.с.).
Ислам велит каждому человеку начинать все дела с именем Аллаха, сначала произнеся истиʼазу, а потом – басмалу. Эти слова будут противостоять любой беде и всякому искушению.
Пророк Мухаммад (мир ему) завещал своей умме относиться друг к другу с добром и желать только мира. Любое благое слово, дело и даже улыбка – милостыня, и за это Аллах уготовил великое вознаграждение. Каждый раз, когда мусульманин просит у Аллаха за другого человека, ангелы молятся Всевышнему
Азраиль (мир Ему) - один из четырех великих ангелов, созданных Всевышним Аллахом, и именно он освобождает души людей, когда истекает их срок жизни пребывания на земле.
Аллах Всевышний, приказавший мужчинам выплачивать махр женщинам при заключении брака, так же возложил на мужчину ответственность за удовлетворение материальных потребностей его семьи. Материальное обеспечение семьи является для мужчины обязанностью.
Если при наступлении вечернего намаза стол уже накрыт и блюда поданы, то мустахабом является сначала поесть, а уже потом совершить намаз
Ваххабиты являются последователями бид’а, то есть нововведений в религию. Появившись в Наджиде, их идеи распространились по другим краям. Но со временем они заметно сократились, утратив свое материальное состояние. Не смотря на то, что их считают последователями мазхаба имама Ахмада Ханбаля, ученые и представители этого мазхаба, не воспринимают их таковыми из-за их заблуждений и ухода от истины.
В одном из хадисов Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Полноценным иманом (верой) обладает тот, кто лучше из них нравом» (Тирмизи).
Мы приводили разные риваяты на данную тему. Какие бы различия не имелись между ними, но у них есть одно общее положение. Во всех говорится, что сутью всех сотворенных и первовеществом восемнадцати тысяч миров является благословенный луч света досточтимого Мухаммада Мустафы (с.г.в.). Если бы не было его, то ничего не было бы сотворено. После того, как провели этот ясный Луч через множество разных завес и доставили во множество мест пребывания, из Святой Мекки забрали один мискаль земли. Затем эту землю размесили с райской водой, погружали в райские реки, выставляли напоказ на небесах и на земле
Чтобы дуа была принята Всевышним, нужно соблюсти ряд условий.