Однажды к известному муфассиру (толкователю Корана) и писателю Махмуду Ходже за советом обратились юноша-мусульманин и девушка-христианка. Они поведали мудрецу, что влюблены и решили пожениться. Единственным препятствием на их пути стало категорическое неприятие со стороны родителей жениха смешанных браков. Однако молодые не придают этому значения и не намерены изменять своего решения. Махмуд бей внимательно выслушал их и ответил:
- С точки зрения Ислама ничто не препятствует вашему браку.
Молодые спросили у него:
- Чего надо нам опасаться в дальнейшем?
- Все зависит от вас, ответил мудрец.
- Каким образом, поясните…
- К примеру, родился у вас сын. Ты, юноша, его назовешь по-мусульмански Ибрагимом, а твоя супруга будет настаивать, чтобы мальчика назвали христианским именем Авраам. А далее мальчику согласно канонам Ислама необходимо сделать обрезание, по христианским обычаям ребенка надо крестить. Каков будет ваш выбор? Поэтому, чтобы избежать множество противоречий подобного рода, вам следует определиться с религиозной основой.
- Подскажите, пожалуйста, как нам это сделать?
Махмуд эфенди попытался объяснить молодым суть дела.
- В основе ислама имеются элементы христианства, а вот в христианской религии элементов мусульманской религии нет. К примеру, среди мусульман очень много людей носящих имя Гайса, что свидетельствует о том, с каким почтением они относятся к Иисусу - посланнику Аллаха. В Священном Коране предписано уверовать в Гайсу (а.с.), а также сказано, что Евангелие (Инжил) ниспослано людям Всевышним. Именно поэтому в том случае, если христианин принимает Ислам, от него не требуется отречься от своей религии, книги, которая ему ниспослана свыше, а также святого, которого он почитает. Аллах, ниспославший своим рабам Гайсу-Иисуса, отправил своим Пророком и Мухаммада (с.а.в.). И Евангелие, и Коран - священные книги, ниспосланы Аллахом.
Молодые, внимательно выслушав Махмуда Ходжу, решили все еще раз тщательно обдумать. Через некоторое время юноша пришел к мудрецу и сказал:
- О мудрейший, мы после долгих раздумий решили поступить так, как предложили вы. Моя невеста, не отрекаясь от Евангелия и Гайсы-Иисуса, приняла Ислам. Мы поженились, живем душа в душу. Родился сын, и мы нарекли его именем Ибрагим, я пришел к вам искренне поблагодарить за хороший совет.
«Ватаным Татарстан»
перевод Islam-today
Уважаемый муфтий, саляму алейкум. Меня зовут Камилла, я из богатой семьи, учусь на третьем курсе, хочу попробовать работать, но папа не хочет, говорит, что мне нужно только учиться. Можно ли работать женщине по Исламу? Каков хукм работы женщины по Исламу. Спасибо. (Камилла, Саранск, Мордовия)
Одна из важнейших задач родителей по отношению к новорожденному - проитать азан в правое ухо, икамат – в левое, а также дать ему красивое имя. По словам отца Убайдуллы ибн Рафи, когда Почтенная Фатима (да будет доволен ею Аллах!) родила Почтенного Хусейна (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) произнес азан в его уши. По словам Почтенного Хасана (да будет доволен им Аллах!) или Почтенного Хусейна (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Если вы прочитаете своему ребенку, после рождения, азан в правое ухо и икамат в левое ухо, то он не получит вреда в детском возрасте».
«Один шайтан скажет другому: «Как можно совратить того, кто сохранен от всех невзгод, взят под защиту и направлен по прямому пути?»
Мусульманские свадебные обычаи со всего мира.
Получается, что каждая трудность является возможностью обрести более высокий статус в глазах Всевышнего Аллаха, стать терпеливым и обрести милость и благословение Всевышнего. Чем больше трудностей человек переживает с терпением и стойкостью, тем больший он получает духовный рост.
Последнюю хутбу Пророк (с.г.в.) прочел за пять дней до своей кончины. Он спустился с минбара с поблекшим лицом и со слезами на глазах. Затем вошел в комнату Аиши (р.г.) и лег на постель. Досточтимая Аиша (р.г.) спросила: - О, Посланник Аллаха! Мои мать с отцом пусть станут жертвой ради тебя! Что случилось? Почему так лежишь?
То, что Шамс написал какое-либо произведение своей рукою или нет, доподлинно неизвестно, но известно, что он не любил писать самолично. Однако его ученики записали его проповеди, и назидания, которые известны под названием «Маколоти Шамси Табризи».
Однажды Посланник Аллаха (мир ему) сам отметил удивительную скромность этого человека: «Разве не следует мне стесняться человека, которого стесняются ангелы?»