В соответствии с одним из риваятов, истиаза, то есть произнесение перед началом чтения Корана, а также в любой другой ситуации слов «Прибегаю к защите Аллаха от побиваемого камнями шайтана», была первым ниспосланным посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) повелением. То есть когда Джибриль принес первые откровения посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), находившемуся в пещере на горе Хира, то сначала была ниспослана истиаза, затем «Бисмиллях» и после этого уже были ниспосланы первые пять аятов суры «Аль-Аляк».
Ибн Джарир ат-Табари в своем тафсире приводит риваят от Абдуллаха ибн Аббаса в котором говорится: «Первым повелением, которое Джабраиль (мир ему) ниспослал посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), было следующее: «О, Мухаммад скажи: «Прибегаю к защите Слышащего и Знающего Аллаха от побиваемого камнями шайтана», а затем скажи: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» (Табери, Джамиуль-Байан, 1/39-40).
Тогда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Прибегаю к защите Слышащего и Знающего Аллаха от побиваемого камнями шайтана», после чего Джабраиль, сказав: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Читай с именем Господа твоего, Который сотворил...», ниспослал первые пять аятов суры «Аль-Аляк». (Этот хадис также передал Ибн Абу Хатим от Ибн Аббаса). Ибн Кясир сказал, что данный риваят является гариб-хадисом, и что в его цепочке есть разрыв, и поэтому он является слабым.
Что же касается «Бисмиллях», то из вышеприведенного риваята становится ясно, что «Бисмиллях» было ниспослано вместе с истиазой, наряду с этим в Сунане Абу Давуда приводится риваят, в котором говорится: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не знал, как отделять суры друг от друга. Наконец было ниспослано «Бисмиллях», и теперь он знал, как отделять суры друг от друга». Данный риваят указывает на то, что ниспослание «Бисмиллях» произошло гораздо позже поле того, как начал ниспосылаться Коран.
Однако возможно, что данный хадис связан с ниспосланием «Бисмиллях» в качестве одного из аятов Корана, так как с самого начала своего призыва посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) знал эти слова, и каждое свое дело начинал со слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного», в противоположность идолопоклонникам, которые, приступая к какому-либо делу, произносили имена своих идолов.
Из книги «Асбабун Нузуль»
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Если вы будете избегать больших грехов, которые вам запрещены, то Мы простим ваши [мелкие] прегрешения и введем вас через врата благословенные» (ан-Ниса, 31). В этом аяте Всевышний обещает рай тем, кто избегает больших грехов. Всевышний Аллах также говорит: «Для тех, которые избегают тяжких грехов и мерзостей, которые, когда, приходя в гнев, прощают» (аш-Шура, 37);
Ас-Салят в арабском языке означает "молитва", в шариате – "обязательные определенные действия, начиная с такбира (возвеличивания Аллаха) и заканчивая таслимом (приветствием в конце молитвы)". Первое, что будет спрошено в День Суда, читал ли человек намаз, так как он один из самых важных столпов Ислама. И тот, кто отвергает намаз или издевается над читающим намаз, становится кяфиром (неверующим).
Можно ли использовать свиное сало в лечебных целях? Мне, как больному астмой, порекомендовали использовать свиное сало. Я вот уже десять лет в Исламе. Как быть?
Современные азербайджанские имена имеют арабские, тюркские, персидские и албанские корни. Самыми популярными из арабских были имена, связанные с именами членов семьи и ближайших сподвижников Пророка. В Азербайджане согласно традиции родителям новорожденного желают: «Пусть ребенок соответствует имени». Поэтому детей старались назвать в честь успешных и известных людей: мыслителей или религиозных деятелей.
Один человек, придя к посланнику Аллаха (салаллаху алей-хи ва саллям) сказал: «О, посланник Аллаха! Научи меня чему-либо из того, чему научил тебя Аллах». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) обращаясь к одному из сахабов, сказал: «Научите этого человека Корану».
Многие люди совершают дуа каждый день, даже иногда не задумываясь о том, что они просят что-либо у Аллаха. Именно для того, что бы упорядочить наши знания об этом, будет лучше, если мы рассмотрим глубинный смысл дуа, и определим, что допустимо просить у Всевышнего, а что нет.
Аллах в Коране говорит:«К народу Мадьяна Мы отправили их брата Шуайба» (Сура «Преграды», аят 85). Кабул Ахбар пишет так: «Когда народ Мадьяна предался грехам и неверию, Аллах отправил Джибриля к Шуайбу. Достопочтенный Шуайб был сыном Милки, а тот - сыном Йусджара, потомка пророка Ибрахима.
Человек тороплив по своей природе. Он всегда хочет получать результат своих действий и устремлений без задержки. Также и с мольбой. Обращаясь к Всевышнему Аллаху, мы надеемся, что Он не будет задерживать ответ. В чем же причины задержки ответа?