В соответствии с одним из риваятов, истиаза, то есть произнесение перед началом чтения Корана, а также в любой другой ситуации слов «Прибегаю к защите Аллаха от побиваемого камнями шайтана», была первым ниспосланным посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) повелением. То есть когда Джибриль принес первые откровения посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), находившемуся в пещере на горе Хира, то сначала была ниспослана истиаза, затем «Бисмиллях» и после этого уже были ниспосланы первые пять аятов суры «Аль-Аляк».
Ибн Джарир ат-Табари в своем тафсире приводит риваят от Абдуллаха ибн Аббаса в котором говорится: «Первым повелением, которое Джабраиль (мир ему) ниспослал посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), было следующее: «О, Мухаммад скажи: «Прибегаю к защите Слышащего и Знающего Аллаха от побиваемого камнями шайтана», а затем скажи: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» (Табери, Джамиуль-Байан, 1/39-40).
Тогда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Прибегаю к защите Слышащего и Знающего Аллаха от побиваемого камнями шайтана», после чего Джабраиль, сказав: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Читай с именем Господа твоего, Который сотворил...», ниспослал первые пять аятов суры «Аль-Аляк». (Этот хадис также передал Ибн Абу Хатим от Ибн Аббаса). Ибн Кясир сказал, что данный риваят является гариб-хадисом, и что в его цепочке есть разрыв, и поэтому он является слабым.
Что же касается «Бисмиллях», то из вышеприведенного риваята становится ясно, что «Бисмиллях» было ниспослано вместе с истиазой, наряду с этим в Сунане Абу Давуда приводится риваят, в котором говорится: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не знал, как отделять суры друг от друга. Наконец было ниспослано «Бисмиллях», и теперь он знал, как отделять суры друг от друга». Данный риваят указывает на то, что ниспослание «Бисмиллях» произошло гораздо позже поле того, как начал ниспосылаться Коран.
Однако возможно, что данный хадис связан с ниспосланием «Бисмиллях» в качестве одного из аятов Корана, так как с самого начала своего призыва посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) знал эти слова, и каждое свое дело начинал со слов «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного», в противоположность идолопоклонникам, которые, приступая к какому-либо делу, произносили имена своих идолов.
Из книги «Асбабун Нузуль»
Можно ли читать Коран у могилы? Вот, например, я каждую пятницу хожу на кладбище и читаю Коран возле могил своих родителей. Не раз слышал, что так делать нельзя и что даже это ширк. Скажите, это точно разрешено? И во всех ли мазхабах одинаковые мнения по этому вопросу?
Десятикратное произнесение слов «Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарика ляху» сразу после прочтения утреннего и вечернего фарз-намазов является очень благим делом. Потому что Абу Зарр (да будет доволен им Аллах!) передал, что пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Каждый, кто после прочтения утреннего намаза, не вставая со своего места, ничего не сказав, десять раз произнесет «Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарика ляху, ляху-ль-мульку уа-ляху-ль-хамду уа хува аля кулли шей`ин кадир», то:
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в подобных случаях советовал читать. اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ الْهَرَمِ و الْمَعْسَمِ وَ الْمَغْرَمِ وَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَ عَذَابِ النَّارِ وَ مِنْ شَرِّ الْغِنَى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ «Аллахумма инни агузу бика мин аль-касали уа-ль-харами уа-ль-магъсами уа-ль-магърами уа мин фитнат ин-нар уа мин шарр иль-гыйна уа агузу бика мин фитнат иль-факри уа агузу бика мин фитнат иль-масих ид-даджал». О Боже! Я ищу защиты у Тебя от лени, испытаний, которые предполагает старость, привычек, ведущих к греховности, долгов, мучений, которые возможно испытать в могиле, мучений, которые возможны в чистилище, всего того, что несет обогащение и стяжательство, испытаний нищенства, а также наущений Масиха (Даджала).
Есть в жизни человека действия, влекущие за собой порицания и наказания. Ислам – богатая религия. Она предусмотрела все моменты правильного поведения правоверного мусульманина. Наряду с харамом, макрух несколько мягче трактуется в Исламе. Порицание и наказания для макруха отличаются от наказания за нарушения харам.
- Поминаешь ли ты своего Создателя? Тогда я спросил в ответ: - А как я должен поминать Его? - Когда ложишься спать повторяй по три раза следующее: «Аллах со мной. Аллах меня видит. Аллах знает мое положение», – сказал он.
Ислам – монотеистическая мировая религия по числу последователей уступающая только христианству. Но для правоверного мусульманина ислам – это больше чем религия.
Даже в эпоху, когда наука и медицина достигли колоссальных вершин, человечество спас исламский ученый, живший за тысячу лет до нас...
Великий Аллах Джалля Джалялуху создал четырёх великих ангелов: Исрафиля, Микаиля, Джибриля и Азраиля — Ангела Смерти алейхимуссалям. Он дал им полномочия в управлении определёнными делами этого мира.