Последний из посланников Мухаммад (с.а.с.) о близости наступления Судного часа говорил: «Я был отправлен к людям с Судным часом, и он чуть было не опередил меня» (Ахмад, ат-Табари).
В других хадисах божий Посланник (с.а.с.) сообщил, что Час не настанет, пока не сбудутся десять великих признаков: появление Даджаля (Антихриста), пришествие Исы, сына Марьям, нашествие племен Яджудж и Маджудж, распространение дыма, масштабные провалы земли на востоке, на западе и на Аравийском полуострове, появление «животного земли», восход солнца на западе и появление огня в Йемене.
Одним из великих признаков наступления Судного дня является появление Даббат аль-ард (животного земли). Его появление упоминается в Священном Коране:
«Когда же свершится над ними Слово, Мы выведем к ним из земли животное, которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях» (ан-Намль, 82).
Ибн Касир (р.а.), комментируя данный аят, написал: «Это животное выйдет перед Судным днем, когда нечестие распространится среди людей, и когда они оставят выполнение повелений Аллаха».
Выйдет оно тогда, когда неверие и нечестие распространится настолько, что люди будут относиться к нему как к норме. Согласно преданиям, приведенным в различные сборниках, это существо будет разговаривать с людьми и ставить на их лица особые отметки. Также в некоторых источниках сообщается, что Даббат аль-ард выйдет три раза.
Относительно того, как выглядит Даббат аль-ард, нет достоверных хадисов Пророка (с.а.с.). Однако есть высказывания некоторых сподвижников.
Абу Хурайра (р.а.) говорил: «Это существо будет разноцветным, а между ее рогами будет достаточно места, чтобы там уселся человек».
Али ибн Абу Талиб (р.а.) изрек: «У этого животного будут густые перья и копыта. У него не будет хвоста, зато будет борода».
Имамы ат-Табари и Ибн Касир (р.а.) в своих сборниках приводят изречение Абдуллаха ибн аз-Зубейра (р.а.), который описал это существо следующим образом: «У этого существа бычья голова, свинячьи глаза, страусиная шея, львиная грудь, кошачья талия, верблюжьи ноги, бараний хвост и тигриный окрас».
Islam-today
"Мухаммад (мир ему), оказал свое влияние не только на армии, законы, империи, народы и династии, но и на миллионы людей, более того, на престолы, божества, религии, идеи, убеждения и души. Рассмотрев все критерии, по которым может оцениваться величие человека, мы можем смело спросить: «Есть ли более великий человек, чем он?» Ламартин
Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.
По сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) считается правильным пить воду
В качестве ответа на этот вопрос можно привести хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал, обращаясь к своей умме: "Я клянусь Аллахом, что для человека куда лучше стать причиной для принятия истины (то есть веры), чем иметь красных верблюдов" (Бухари, Муслим 2406/34).
Достоинства духа-намаза многочисленны и судьбоносны для тех, кто делает его своей ежедневной привычкой. «Духа» значит время восхода. Это добровольный намаз, состоящая от двух ракаатов, совершаемый между периодом времени от восхода до зухр-намаза, который читал пророк (мир ему) и советовал также своим сподвижникам.
Факих Абу ЛяйсСамарканди (да будет милостив к нему Аллах) сказал: Мухаммед бин Фазил передал со своим иснадом от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах): наш Пророк (мир ему) сказал: «Если человек желает встретиться с Аллахом, то есть желает возвращения в Ахират, то и Аллах желает встречи с ним, будет милостив к нему и одарит его многочисленными дарами. Что же касается не желающего встречи с Аллахом, то Аллах также не желает встречи с ним. Поистине, после того как неверующий увидит уготовленное для него наказание, он будет сожалеть о своем заблуждении. Аллах отдалит его от Своей милости и даров».
А вы знаете, что мусульманин может лечь спать и проснуться без грехов? И для этого ему нужно совершить одно единственное дуа.
В настоящее время одежда становится все более и более унифицированной. Значит ли это, что мусульмане тоже могут одеваться как им вздумается? Что можно носить мусульманам, а что нельзя, какого цвета и фасона должна быть одежда – далее мы поговорим об этом.