Нужно знать, что чтение Корана, совершение хатма и слушание того, кто его читает, является религиозным поклонением. В таких делах не стоит брать или давать какую-либо плату. Это является главным принципом поклонения. Однако должности, которые не являются обязательным для каждого мусульманина, такие как имам, муэдзин, проповедник и человек, обучающий Корану не входят в это правило. Традиция оплачивать такие должности возникла из-за того, что людей, готовых делать это безвозмездно осталось очень мало.
Чтение же Корана за какую-либо плату многие знатоки фикха считали запретным. Автор книги «Шарху’ль-Хидая» – Таджушшария сказал: «От чтения Корана за какую-либо плату не будет награды ни мертвому, ни читающему». Также в своей работе под названием «Аль-Биная фи шархи’ль-хидая» он пишет: «Кто берет или дает плату за чтение Корана, тот является грешником».
Как передает Абдуррахман ибн Шибль (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Читайте Коран, но не берите за это плату… Бурайда (да будет доволен им Аллах!) передает следующие слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!): «Кто будет читать Коран и возьмет за это какую-либо плату, тот предстанет перед Аллахом без лица».
Одновременно с этим, некоторые знатоки фикха считали разрешенным чтение Корана за какую-либо плату. Они так считали исходя из хадиса, переданного от Абдуллы ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах!): «Самой дозволенной обязанностью, за которую вы можете получить плату, является плата за чтение Корана». К примеру, знаток ханафитского фикха – Фахруддин Кадыхан, дал следующую фетву: «С давнего времени хафизам выделялись деньги из казны, народ проявлял большую заинтересованность к Священному Корану. Потом же государство потеряло интерес к этой теме, и заинтересованность народа спала. Из-за страха, что Коран может ослабнуть, если не будет открыт путь к чтению Корана или его обучению за какую-либо плату, люди считали разрешенным брать за это вознаграждение. В работе «Аль-Фатава’ль-Хиндия» сказано: «Фетва, о разрешении чтения Корана за плату, является автономной». Муфтий Дамаска – Махмуд Хамза, так же считал разрешенным чтение Корана за какую-либо плату, и написал работу на эту тему под названием «Рафу’ль-гышава ан джавази ахзи’ль-уджрати аля’т-тилава».
Итак, Священный Коран должен читаться и слушаться с целью поклонения. Не нужно делать это за деньги. Человек, читающий и обучающий Корану, на первом месте должен рассчитывать на милость и вознаграждение от Аллаха. С этой точки зрения, читающий человек, не должен думать о плате, а тот, кто заказывает чтение Корана, не должен скупиться на подарок читающему человеку. Аллах знает правду лучше всех.
Международная потребительская организация (МПО) во Франции провела анализы 19-и продуктов фирмы Кока-кола на их состав. Установлено, что на каждый литр кока-колы приходится 20 кубиков сахара. Подсластители в лайт-продуктах вредны для здоровья. Также в небольших количествах выявлено содержание алкоголя
Если, читающий намаз вместо двух саджда, совершил лишь одну и поднялся на киям, как исправить допущенную ошибку?
Мечеть аль-Куба является первой мечетью, построенной после прихода ислама. Эта мечеть была построена посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во время его переселения, недалеко от Медины. Строительство этой мечети стало символом неизбежности развития ислама. В момент переселения Куба представляла собой маленькую деревушку, находившуюся на расстоянии шести миль от Медины. Сегодня это место является частью территории современной Медины.
Необходимо ли читать обязательный намаз в самолете? Является ли уважительной причиной для пропуска фард намаза то, что во время молитвы самолет не соприкасается с землей, а также возникает сложность с омовением и определением Кыблы?
К разводу могут привести самые различные слова. Часть этих высказываний имеет прямой и ясный смысл, например, когда муж говорит своей жене: «Я развелся с тобой»...
Рамадан условно можно разделить на три части, первые десять дней Рамадана известны как «10 дней милосердия». Рамадан – месяц, предоставляемый возможности для духовного обогащения, но что на самом деле заключается это милосердие для мусульман?
Говорят, что некоторые камни обладают целебными свойствами. Можно ли верующему человеку использовать их для лечения, надевать из них украшения и носить с собой?
Весьма сложно представить себе как можно есть и пить во время чтения Корана. Однако в перерывах между чтением, человек может что-нибудь поесть или попить. Но невозможно одновременно принимать пищу и читать Коран. Слушание Корана является фардом-кифайа (коллективной обязанностью мусульман). Если в собрании, где читается Коран, часть людей будет слушать его, то с другой части присутствующих эта ответственность будет снята. Однако не следует вслух читать Коран рядом с теми, кто занят другими делами.