У пророка Юсуфа было двое сыновей. Один из них Эфраим, предок пророка Юша. Другого звали Мишах, и он - отец пророка Мусы.
Аллах обратился к Мусе (алейхи салям) с такими словами:
«Скажи своему народу, что Мы не любим колдовство и хитрости! Если они уверовали, пусть у Меня ищут защиты. А кто отвернулся от Меня, пусть будут готовы к разным бедам и несчастьям. Скажи тем, кто поклоняется кому-то кроме Аллаха и хочет оставаться в отдалении от Меня, пусть вспомнят о Моем могуществе. А кто ослушается и пойдет против Меня, пусть дожидаются своего смертного часа. Увидят, что будет с ними после их смерти. Удивительно, как они совершают столько грехов и не боятся Меня. Я щедро дарю им множество благ, отношусь к ним с милосердием. Когда они бессильны и нуждаются в помощи, Я придаю им сил. Когда они нищают, Я делаю их богатыми. Я не оставлю в лишениях тех, кто не перестает надеяться на Меня, их надежды сбудутся.
О, Муса! Скажи тем, кто избегает грехов! Пусть не одолеет их гордыня за свои поступки. Если Я пожелаю, то нашлю на них мучения. А если захочу, то прощу их. Пусть они сягчают свой нрав, пусть поклоняются Мне, пусть прибегают к покаянию.
О, Муса! Скажи богатым сынам Исраиля! Пусть хорошо относятся к тем, кто на них работает. Пусть будут справедливыми, Аллах не любит притеснителей. Им придется держать ответ передо Мною за все. И Я отплачу им сполна и за справедливость, и за угнетение - воздаянием или наказанием. Если будут повиноваться Мне, в этом мире и в ахирате буду с ними хорошо обращаться. А если будут непокорны, подвергну их гибели.
О, Муса! Скажи им, пусть повинуются Мне и правителям из них. Если не станут повиноваться, то испытают много бед. Если станут превозносить себя, то Я их унижу. Если осознают свою слабость, возвеличу их. Пусть днем и ночью поминают Меня. А если они спросят, как им поминать Меня, то скажи им: «Не будьте довольны собой! Бойтесь Аллаха и довольствуйтесь Им. Не принижайте себя перед Аллахом из-за слишком сильной любви к бренному миру. Стремясь к Раю, старайтесь добиться благословения Аллаха».
Если скажут, что их души вечно заняты исполнением своих прихотей и что же им с этим поделать, скажи им так: «Чаще поминайте Аллаха и не забывайте про смерть! Ибо вспомнив про смерть, мы забываем о всяких желаниях».
Муса ибн Мишах рассказал все это своему народу, и они согласились с этим. После этого Аллах забрал душу пророка Мусы (мир ему).
Из книги "Анваруль-ашикын"
11.01.2013 на сайте Islam-Today.ru была опубликована новость о позиции Шамиля Аляутдинова по поводу поздравления мусульманами христиан с Рождеством. В своем письме в редакцию Шамиль хазрат Аляутдинов написал: «Данная короткая новость с цитатой, вырванной из контекста моего богословского материала привела к тому, что читатели islam-today.ru неправильно поняли смысл моего ответа».
Колодец Замзам находится на расстоянии 21 м от Каабы. Его глубина составляет порядка 30 м, а диаметр колодца колеблется от 1,08 до 2,66 м в различных его участках.
Пророк Ибрахим (мир Ему) был очень богатым. А ангелы, видевшие его богатство, обратились к Всевышнему Аллаху с вопросом: - О, Господь наш Всесильный! Ты сделал его Халилем, потому что даровал ему такое богатство?
«Поистине, когда раб (Аллаха) совершает грех, на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то сердце его очищается (от этого пятна). Если же он снова совершает (грех), то это пятно увеличивается и может окутать (всё) сердце, и это окутывание, о котором сказал Всевышний Аллах: «Но нет! Их сердца окутаны тем, что они приобрели [1]».
Мы попытаемся разъяснить то, что повелел Аллах Всевышний всем своим творениям. Аллах Всевышний по очереди создал разум, дух и свет. Затем Он создал Хранимую скрижаль, джиннов, небеса и землю, звезды. Последним Его творением стал Адам.
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).
Она не торопится выйти замуж и очень долго присматривается к потенциальному избраннику. Только убедившись в честности намерений и побуждений мужчины, она откроет ему свое сердце и станет верной, надежной женой и чудесной заботливой матерью.