Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии (767-820 гг. по григор.) – выдающийся исламский ученый, мухаддис и факих. Сообщается, что он родился в 150 году по хиджре – в год смерти имама Абу Ханифы (да помилует их Аллах).
Относительно жизни и благородных качеств этого великого имама ученые написали различные книги, из которых «Манакиб аш-Шафии» (аль-Байхакый), «Манакиб аль-имам аш-Шафии» (Фахр ад-Дин ар-Рази) и «Адаб аш-Шафии ва манакибуху» (Ибн Абу Хатим ар-Рази). В них собраны различные мнения имама аш-Шафии относительно того или иного вопроса, его биография, отношения к различным течениям, благородные качества и интересные случаи из его жизни.
Имам аш-Шафии (да помилует его Аллах) был настоящим аскетом (захидом), ведь те сообщения от ученых, что приводятся о нем, показывают нам, как слаба была его связь с бренным миром, и насколько сильно он стремился к счастью в мире вечном. ар-Раби' сообщает, что имам аш-Шафии делил ночь на три части. В первую часть ночи он занимался чтением и написанием книг. Вторую часть он спал, а в третью часть ночи – совершал ночную добровольную молитву.
Хусейн аль-Карабиси рассказал: «Я ночевал у имама аш-Шафии 18 ночей. В каждую из них я наблюдал за ним. Третью часть ночи он проводил в молитве, однако он не превышал в чтении Корана 50 аятов. Иногда бывало, что он читал сто аятов (не уточняется в одном ракаате или в намазе). Каждый раз, когда он читал аят о милости Всевышнего, он просил у Аллаха помиловать его и мусульман. Когда же он читал аят о наказании Аллаха, то он просил для себя и для мусульман спасения».
Аль-Хумейди говорил: «Имам аш-Шафии (да помилует его Аллах) прочитывал за месяц Коран тридцать раз, а в месяц Рамадан – 60 раз, и это не считая того, что он прочитывал во время молитвы».
Сам же он говорил: «Я не ел до насыщения в течение 20 лет». Комментируя эти его слова, имам аль-Байхакый сказал: «Это потому, что сытость вызывает черствость и лень, а также препятствует пониманию».
Аль-Хумейди говорит: «Однажды имам аш-Шафии прибыл из Саны в Мекку. С собой у него было 10 тысяч динаров, что на то время было большими деньгами. Достигнув Мекки, он установил свою палатку за чертой города, и каждому, кто приходил к нему, он непременно давал что-нибудь. В итоге у него ничего не осталось из денег».
Ар-Раби' передал, что однажды имам шел по рынку на своем осле. У него упала плетка, которую поспешил подобрать один мальчик. Вытерев ее об свою рубаху, он протянул ее имаму. В качестве благодарности имам повелел своему слуге: «Дай ему все, что у тебя есть из денег», а у него было около десяти динаров.
Эти сообщения показывают, насколько имам был отрешен от этого мира и привязан к миру вечному, насколько он был щедрым и благородным человеком. Именно подобные качества являются причиной величия исламских ученых, а не количество заученной информации и написанных книг. Ведь сколько было тех, кто составлял труды и требовал знания, но память о них исчезла с их смертью, а из их книг ничего до нас не дошло.
«Манакиб аль-имам аш-Шафии», Фахр ад-Дин ар-Рази, 352
Первая категория: маленькие и безгрешные. Они не понимают этики поведения в мечети и не знают ничего о молитве. У них нет понимания того, что мечеть – это место для поклонения Аллаху. Также есть опасность, что они будут мочиться в мечети или играть внутри и таким образом нарушать ее святость. В эту категорию [обычно] входят дети 5-6 лет
Фрукты, упомянутые в Коране, не перечисляются просто так. В этом имеется мудрость и польза. В этой статье будет идти речь о месте этих фруктов в питании человека, пользе с медицинской точки зрения и целебных свойствах.
Поражения конца XVIII века со всей остротой поставили вопрос о том, как изменить ситуацию. Часть правящей элиты империи призывала к реформам по европейскому образцу. Но султан Селим, поддерживавший ее, был свергнут с престола и убит. Новый султан Махмуд II решил отложить реформы до окончания войны с Россией, которая, начавшись в 1806 году закончилась в 1812 году новыми территориальными потерями для османов.
Законы Ислама таковы, что женщины должны носить женственную одежду. Она должна отличаться от мужской, и являться украшением женщины, но надо не забывать о скромности. Все это подходит к такому предмету гардероба как платье, которое является основной одежной мусульманок. Но мусульманские платья по внешнему виду отличаются от традиционных европейских моделей. Важно, чтобы мусульманское платье полностью покрывало тело женщины. Открытыми могут оставаться только кисти рук, а также лицо. Модель платья не должна быть изготовлена из обтягивающей или прозрачной ткани. Также платье не должно облегать фигуру. По законам Ислама важно, чтобы одежда женщины не была чрезмерно декорирована, лучше избегать кричащих расцветок. Но, если посмотреть на современные модели мусульманских платьев, то они пестрят разнообразием и точно можно сказать, что украшают каждую женщину.
Никогда не следует спешить в делах. Так как спешка всегда приводит к ошибкам. Тот, кто подходит к делу серьезно и с достоинством, достигнет успеха. Спешка – от шайтана. А спокойствие и серьезность – от Аллаха. Наш Господь, являющийся истинным хозяином всего, не торопится наказывать непокорных рабов, и не перестает обеспечивать их пропитанием. В суре Ахкаф, обращаясь к своему посланнику, Аллах Всевышний говорит: «Терпи, как терпели стойкие духом пророки до тебя! И не торопись с наказанием для них!».
5 причин наших проблем...
Часто бывает так, что мы не осознаем границы сплетен, где заканчивается обычный разговор и начинается сплетня. Вы являетесь сплетником, если:
Принимает ли Всевышний молитвы тех, кто не читает намаз, совершает грехи и т.д.? Также слышал, что есть специальная дуа от бедности, неужели одна молитва может решить финансовые проблемы человека?