Наставления являются опорой религиозной жизни людей. Божий Посланник (с.а.с.) часто давал наставления своим сподвижникам, напоминая им об их обязанностях и сообщая о великих наградах в будущем мире за благие деяния.
Пророк (с.а.с.) периодически спрашивал своих сподвижников: «Погладили ли вы сегодня сироту по голове? Накормили ли вы сегодня голодного? Посетили ли больного? Участвовали ли в похоронах?» (Муслим). Так Пророк (с.а.с.) приучал их быть ответственными и добронравными членами общины.
Сообщается, что Пророк Мухаммад (с.а.с.) покинул этот мир в день своего рождения – в понедельник, 12-го числа Раби' аль-авваль. Этот день был самым тяжелым для сподвижников. Люди в этот прискорбный день горевали так сильно, как не горевали по причине смерти своих детей и родителей.
Абу Бакр вошел в комнату, где лежал Посланник Аллаха (с.а.с.), открыл его лицо, и, поцеловав его, сказал: «Да станут родители мои выкупом за тебя! Ты был прекрасен при жизни и остался таким же после смерти. Клянусь Аллахом, Он никогда не даст тебе вкусить смерть дважды!»
Перед смертью Пророк (с.а.с.) дал сподвижникам свое последнее наставление. То, что оно было последним, явно указывает на его важность и величие. Пророк (с.а.с.) трижды сказал: «О, люди! Страшитесь Аллаха в отношении своей молитвы!» Затем он также трижды сказал: «Страшитесь Аллаха в отношении тех, кто находится под вашей опекой! Страшитесь Аллаха в отношении двух слабых: вдовы и сироты!»
Из всех обязанностей мусульман Пророк (с.а.с.) упомянул именно молитву, так как в первую очередь человек будет спрошен об этом поклонении. Сообщается в достоверных источниках, что если с молитвой человека будет все в порядке, то и все деяния его окажутся в порядке, и обретет он счастье в мире вечном.
О важности молитвы Всевышний Аллах изрек:
«Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз. И стойте перед Аллахом смиренно» (аль-Бакара, 238).
Пророк (с.а.с.) очень бережно и трепетно относился к своим молитвам. В день битвы союзников враги наступали так яростно, что мусульманам пришлось пропустить послеобеденную молитву. Разгневанный Посланник (с.а.с.) воскликнул тогда: «Да переполнит Аллах их дома и могилы огнём за то, что они отвлекли нас от средней молитвы!» (Муслим)
Пророк (с.а.с.) назвал их слабыми людьми, так как они лишены опеки своих мужей и отцов. Во многих достоверных хадисах посланник Аллаха заповедовал мусульманам заботиться о вдовах и сиротах.
В одном хадисе Пророк (с.а.с.) изрек: «Я и опекун сироты в Раю будем близки друг к другу как эти два», – после чего поднял указательный и средний пальцы.
В другом хадисе Пророк сказал: «С тем, кто опекает сироту, приходящегося ему родственником или постороннего для него, в Раю мы будем так же близки, как эти два, – и он сжал два пальца, – а воспитавший трех дочерей непременно окажется в Раю, и ему будет такое же вознаграждение, как тому, кто воевал на пути Аллаха, постясь и выстаивая ночи в молитве».
Что касается вдов, то Пророк (с.а.с.) так наставлял мусульман: «Человек, который печётся о вдове или об обездоленных, подобен тому, кто сражается на пути Аллаха, и тому, кто постится днем и молится ночью».
Islam-Today
В социальных сетях в последнее время пестрят комментарии недовольных пользователей, мол, кому пришло в голову перед словом Ислам ставить приставки традиционный, нетрадиционный, «и что это за традиции вообще могут быть в религии». Наверное, уж точно не журналистам, которые в своих материалах этот термин крутят-вертят, как хотят. Только вот понимаем ли, как перья в их руках вершат судьбы мировых религий?
Передает Ибн Аббас: «Однажды когда Умар бин аль-Хаттаб пришел к Посланнику Аллаха (мир ему), он отдыхал на циновке. На благословенном теле Посланника Аллаха (мир ему) проступили следы от этой циновки. Умар бин аль-Хаттаб воскликнул: «О, Посланник Аллаха! Почему бы тебе не постелить мягкую постель?» Посланник Аллаха (мир ему) ответил: «Какое отношение имеет ко мне этот мир! Я словно странник в этом мире, который в жаркие летние дни отправляется в путь, отдыхает часок под тенью дерева, а после покидает ее и продолжает свой путь».
Каково отношение правоверных к банковской системе? Могут ли мусульмане пользоваться услугами банков - получать в финансово-кредитных учреждениях ссуды, открывать счета, покупать акции, играть на фондовых биржах? Как относится к подобным вещам Шариат?
Не будет ли это считаться неуважением к Священной Книге?
В следующих ситуациях человеку разрешено прерывать свой намаз, даже если этот намаз является фардом:
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Больше всего для своей уммы я боюсь четырех слабостей...
Аллах Всевышний говорит в Коране: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – может быть вы будете более богобоязненны» (аль-Бакара 2/183).