Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«У Аллаха есть восемнадцать тысяч миров. Ваш мир является одним из этих миров».
О, человек, который придет в восторг от божественного света Аллаха, и который будет созерцать Его великолепие! Ты должен знать, что Аллах существовал до того, как появилось все остальное. У Его существования нет начала. И Он будет существовать, когда не останется ничего, так как Его существование не имеет конца. Все тленно, а Он – вечен. Он видим везде и во всем, то есть Он находится надо всем.
Точно так же все исходит от Него, и обретает свой конец в Нем. Он проявляется своими атрибутами в каждом видимом месте вселенной, а в невидимых субстанциях Он сокрыт своей сущностью.
Нам известно, что у существования есть две стороны. Первая – это истинное существование. Это – сам Аллах Всевышний. Он бесконечно далек от того, чтобы быть похожим на созданных и упоминаться среди них. Вторая сторона – это то, что Аллах является Алимом (знающим). Он знает абсолютно все и объемлет все сущее. Он знает свою сущность, и все то, что требует знание сущности.
Как мы видим, между Аллахом и созданными нет никакой иной связи, кроме божественной помощи.
Для существующих нет большей завесы, чем невежество. В соответствии с первой стороной существования: «Нет никого подобного Ему».
В соответствии со второй стороной существования: «и Он – Слышащий, Видящий» (аш-Шура 42/11).
Аллах своей сущностью Гани и не причастен ни к чему. В своей вечности Он не нуждается ни в ком и ни в чем. Наоборот, абсолютно все, нуждается в Нем. Это означает, что ничто не может существовать без Его воли.
1. Созданные с точки зрения самих себя, не существуют. То есть являются небытием.
2. С точки зрения Аллаха, все сущее существует благодаря тому, что Он сотворил их.
Имам Газали в своей книге «Мухаббет» пишет:
«Если бы милость и щедрость Аллаха не снизошла на людей, то после своего сотворения, они снова исчезли бы. Это значит, что Аллах существует сам по себе. А все остальное существует благодаря тому, что Он создал их».
Божественными доказательствами точно установлено, что кроме Аллаха Всевышнего нет другого существа, которое было бы извечным, то есть существование которого не имело бы ни начала, ни конца.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Генеральный директор религиозного образования Национального Министерства Образования Турции профессор Ирфан Айджан сказал: «если любой ученик в г. Ыгдыре захочет узнать о течении Джафария подробнее, а так же семья в г. Чоруме пожелает, чтобы их чадо детально узнало об алавитах, то мы обеспечим их необходимыми данными»
Islam-Today.ru представляет вниманию читателей серию публикаций-бесед имама, муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина с прихожанами мечети. اَلَّذٖى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ الحمد لله Наши обязанности по отношению к Аллаху и Его рабам. Бесконечная хвала Господу, который создал нас для того, чтобы мы были Его рабами и который поддерживает в нас жизнь Своими благами.
Человека всегда интересовала таинственная сила и могущество Аллаха, его возможности и чудеса. Но, для некоторых людей требуется доказательство величия Аллаха. Истинному же мусульманину в этом нет необходимости, но есть сомневающиеся и неверующие, для которых знамения Аллаха станут поворотной точкой в принятии истинной веры.
В священном Коране о животных говорится в разных контекстах: в одних аятах Всевышний напоминает нам о чудесах и великолепии своих творений, в других – о своей милости и великой щедрости, о том, как он почтил человека и покорил ему животных, дабы он пользовался ими во благо себе. О внимании, которое уделяется в Исламе животным, говорит уже тот факт, что в Коране существуют суры, названные именами некоторых животных
Тадиль-и аркан, означающее полное и тщательное выполнение столпов намаза, по ханафитскому мазхабу является ваджибом, а по трем остальным фарзом. Казалось бы, что изменится, если человек совершит свой намаз быстрее, если он в состоянии это сделать?
К сожалению, большинство пар разводятся из-за того, что супруги ненамеренно причиняют боль или пренебрегают друг другом. Одним словом, потому что не были удовлетворены их потребности.
При некоторых испытаниях… Имущество может не радовать, люди не помочь, богатства не утешить. Есть время, когда человеку нужно что-то высокое, духовное, то, что служит спасательным кругом в жизненных штормах и радостью в дни благоденствия.
Посланник Аллаха (мир ему) имел обычай благодарить Аллаха за первые плоды сезона, которые собирали мусульмане. Он делал дуа, а затем делился этими фруктами с детьми. Однако некоторые фрукты и овощи он любил особенно. Среди них...