Намаз – это величайший столп ислама, нерушимая связь со Всевышним и первое, за что будет спрошен человек, представ перед Своим Создателем. Неотъемлемой частью ежедневного поклонения мусульманина является послеполуденная молитва – аср-намаз.
Аср-намаз, именуемый также как икенде, является третьим по счету – средним намазом совершаемым за день. Всевышний Аллах выделил аср-намаз в Коране:
قَـانِتِينَ لِلَّهِ وَقُومُواْ الْوُسْطَى والصَّلَوةِ الصَّلَوَاتِ عَلَى واْحَافِظُ
«Соблюдайте все намазы, особенно средний (Аср) намаз. И стойте перед Аллахом смиренно» (Аль-Бакара, 238).
Подобно всем остальным намазам, порядку совершения аср-намаза Пророка (с.а.с.) по велению Всевышнего обучил ангел Джабраиль. В ночь Вознесения Аллах сделал обязательным пятикратный намаз, а на следующий день после полудня Джабраиль явился к посланнику Аллаха (с.а.с.) и обучил его намазу. С тех пор мы благословлены светом намаза и ежедневно имеем возможность обрести его воздаяния.
Время совершения аср-намаза начинается с момента окончания зухр (дневного) намаза (то есть до момента когда длина тени человека станет равно его высоте) и длится до захода солнца. В хадисах посланника Аллаха (с.а.с) о времени намаза сообщается: «Совершайте послеобеденный намаз (аср) тогда, когда тень предмета равна ее длине» (Тирмизи).
«Тот, кто успел совершить земной поклон (саджда) молитвы аср, прежде, чем зашло солнце, тот застал аср» (Муслим).
Пророк (с.а.с.) говорил, что время послеполуденной молитвы длится до момента, пока не пожелтеет солнце. Следовательно, лучше всего совершать аср-намаз вовремя, до начала заката.
Пророк (с.а.с.) говорил, что оставленный на потом без веских причин послеобеденный намаз – это намаз лицемера, так как человек предпочитает намазу другие дела, а по истечении времени в спешке начинает совершать намаз, не предоставив себя намазу всем сердцем.
Разве мы хотим, чтобы наши деяния и поклонения, были неискренними перед Всевышним, и расценивались как лицемерие? Поэтому так важно быть искренним в своих намерениях и ставить намаз на первое место.
Послеобеденный намаз состоит из четырех ракаатов.
4 ракаата фарда: такбир, дуа «Субханака», сура «Фатиха», любая короткая сура из Корана.
Такбир, поясной поклон, восхваление Аллаха.
Выпрямившись – восхваления Аллаху.
В такбире – земной поклон и слова восхваления Аллаху, повторяется земной поклон.
Второй ракаат совершается аналогично, после второго земного поклона совершаются дуа «Ат-тахият», третий ракаат совершается также, «Ат-тахият» не произносится.
Четвертый ракаат завершается салаватом, дуа «Раббана атина», салямом и дуа-истигфара.
Каждому намазу отведено свое время, каждый имеет свою значимость. Совершая каждый из них, верующий восполняет свою ежедневную обязанность перед Всевышним, восполняет столп ислама.
Аллах заложил в послеобеденную молитву, также, как и во все остальные, нескончаемые блага, достоинства и благословения, удостоится которых только тот, кто по-настоящему к нему бережлив.
В хадисах о достоинстве данного намаза сказано: «Тщетными окажутся деяния того, кто оставит послеполуденную молитву!» (Бухари).
«Кто совершает намаз перед восходом и закатом, не войдет в Ад» (Муслим).
«Вошел в рай тот, кто совершал Аль-Бардайн (т.е. фаджр и аср)» (Бухари). «Кто пропустил Аср-намаз, тот будто потерял свою семью и имущество» (Бухари).
Перед тем, как приступить к истигфару, человек должен вспомнить величие Всевышнего Аллаха и выразить это через восхваления и возвеличивания, посредством слов «субханаллах», «альхамдулиллах», «Аллаху Акбар»
В отношении этого только в одном месте Благородного Корана сказано об этом и это Сура «Ан-Ниса», аят 34: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ (Смысл): «А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте». «Непокорность» - это социальное и нравственное противоречие, когда женщина отказывается выполнять свои обязанности, среди которых права супруга.
Исламские финансовые институты в России медленно, но верно развиваются. И хотя прежде об этой теме были одни лишь разговоры, в последнее время теоретические знания начали воплощаться в практические действия. К примеру, уже зарегистрированы и успешно осуществляют свои операции такие финансовые дома как ФД «Амаль» в Республике Татарстан и ФД «Масраф» в Республике Дагестан, товарищества на вере ТнВ «Юмарт-Финанс» в Республике Татарстан и ТнВ «Ляриба-Финанс» в Республике Дагестан.
Часто в разговорной речи, а иногда и на письме татары употребляют слово «ходай» и при этом они имеют в виду Аллаха Та’аля. Порой можно услышать и слово «тенгри», поясните, пожалуйста, откуда эти слова и допустимо ли ими называть Всевышнего?
В своих домах мы, как правило, определяем направление на киблу, по рядом стоящим мечетям. В сущности, у нас нет иной возможности. И совершая намаз, таким образом, у нас не возникает никаких сомнений относительно его действительности. Так как для человека совершающего намаз нет необходимости поворачиваться в направлении киблы, с точностью до сантиметра.
Я сам католик, но меня очень мучает один вопрос: почему нельзя девушке и парню вступать в половую связь до брака. Я на интуитивном уровне чувствую, что нельзя, но пока никак не могу обосновать. Может, вы мне поможете с точки зрения ислама?
Фитр-садака является поклонением, выражающим благодарность Аллаху Всевышнему за жизнь, которую Он даровал человеку и тем, кто находится под его опекой. Для того, чтобы выплата фитр-садака стала ваджибом, соблюдение поста не является обязательным условием. То есть выплата фитр-садака так же является ваджибом и для тех, кто по тем или иным причинам не соблюдал пост.
Заклание животного в соответствии с требованиями религии, подразумевает произнесение «Бисмиллях» и последующее перерезание авдаджа. Авдадж – это общее название горла животного, то есть двух главных артерий, пищевода и трахеи. Резать животное с задней стороны шеи является макрухом, так как если это животное умрет до того, как будет перерезан авдадж, то оно будет считаться мертвечиной. Поэтому перерезать нужно горло животного, под челюстью.