Полное имя ученого внесшего свой вклад в развитие сразу нескольких наук звучало как Абу Наср Мухаммед ибн Мухаммед ибн Тархан ибн Узлаг аль-Фараби. Родился он в местности именуемом Фараб (современный Отрар, Южный Казахстан) предположительно в 872 году (Существует несколько мнений относительно даты рождения, некоторые считают, что он родился в 870, некоторые склонны считать, что в 874).
Получив начальное образование у себя на родине, в поиске за знаниями он успел побывать в Ташкенте, Бухаре и Самарканде. Высшее образование Фараби смог получить в Багдаде, куда он попал в период правления халифа Муктадира. Среди его учителей были Юханна ибн Хайлан и Абу Бишр Матта, оказавшие на Фараби весьма сильное влияние и задавшие по сути направление дальнейшего развития будущего ученого. Изучавший труды древних философов, Фараби на время уехал в Харран, а по возвращению в Багдад стал плотно заниматься изучением трудов Платона, Эвклида и в особенности Аристотеля. Позже, получив известность, Фараби перебирается в Дамаск, где получает покровительство от халебского правителя Сайфи-Даула Али Хамдани. Фараби скончался в Дамаске в 950 году.
Он оставил себя богатое наследие в виде научных трудов (около 70 книг), часть которых была посвящена философии и логике.
Изучив политические и этические идеи Платона, Аристотеля и прочих древнегреческих философов, Фараби разработал свою теорию общественного строя. По его мнению, города делятся на «добродетельные» и «невежественные». Во главе добродетельных городов находятся правители-философы, которые являются предводителями общины. В добродетельных городах стремятся к достижению истинного счастья для всех жителей, господствует добро и справедливость, осуждаются несправедливость и зло. Жетели невежественных городов не имеют представления об истинном счастье и не стремятся к нему, уделяя внимание лишь телесному здоровью, мирским наслаждениям и тленным богатствам.
Он распределил науки по классам, которые в его понимании должны были распределятся следующим образом: филология, математика, современные науки, физика и метафизика.
Другим его трудом стала «Большая книга о музыке», которая превратилась в ценнейший источник, дающий полноценные сведения о музыке Востока и древнегреческой музыкальной системе. В этой книге Фараби дает развернутое определение музыки, раскрывает её категории, описывает элементы, из которых образуется музыкальное произведение.
Наряду с изучением музыки и ритма Фараби занимался изучением звука с точки зрения физики, и проводя эксперименты определял длину звуковых волн.
Занимаясь математикой он написал «Руководство по геометрическим построениям», а результаты его трудов в области астрономии нашли отражение в «Трактате о достоверном и недостоверном в приговорах звёзд».
Не обошел вниманием Фараби и медицину и фармацевтику, классифицировав болезни и лекарственные средства, он описал, методы профилактик для сохранения здоровья.
Фараби воспитал целую плеяду учеников, среди которых Яхья ибн Ади, Ибрагим ибн Ади и др.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Шукур – это осознание дарованной милости и выражение благодарности и восхваления тому, кто ее даровал. В риваяте, переданном от Абу Бакра (радыйаллаху анху), говорится: "Получив какое-либо радостное известие, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) в тот же момент совершал земной поклон".
Вот так, прищурившись, смотрит он с титульной страницы журнала «Тайм» от 17 августа 1925 года, прославленный герой борьбы за независимость Марокко от французских и испанских империалистов, чье имя приводило в бешенство жестоких генералов колониальных войск.
Пророки не оставляли имущества, мешки золота и драгоценностей, а основной их целью...
Человек, совершивший такой большой грех, должен искренне покаяться переда Аллахом Всевышним, просить у Него прощения и больше никогда впредь не совершать подобного греха.
От Ибн Аббаса (р.а.) передается, что однажды путешествуя, Идрис (а.с.) заметил, как сильно воздействует Солнце на землю. Он подумал, что если из столь дальнего расстояния Солнце оказывает такое сильное воздействие, то насколько сильно оно должно обжигать того ангела, который придает Солнцу движение. Пророк Идрис (а.с.) помолился Всевышнему: «Господь мой! Сделай Солнце более легким и уменьши его жару».
Только у мусульман прошла грусть по поводу окончания месяца Рамадан, как приходит другое время, полное благословения Аллаха, Его милосердия и возможностей для получения Его вознаграждения. Это время приходится на начало месяца Зуль-хиджа и продолжается в течение 10 дней. Название месяца означает по-арабски «месяц хаджа».
Вам, наверняка приходилось слышать совет: старайся быть не только умным, но и быть мудрым. Люди часто задаются вопросом – какая разница между знанием и мудростью? Но если подумать, то окажется, что разница между этими двумя понятиями весьма существенна.
Сегодня мы предлагаем вам пройти очередной тест на знание ислама. Из предложенных вариантов необходимо выбрать верный, с вашей точки зрения. Желаем удачи!