Этот арочный пеший переход через реку построили в Исфахане по приказу шаха Аббаса II в 1650 году.
С точки зрения архитектурного изящества и отделки моста изразцами он не имеет себе равных и выполняет три функции — средство перехода через реку, плотины и место отдыха. Мост состоит из двух ярусов, в центре есть павильон для отдыха правителя.
Мост Хаджу имеет 24 арки, его длина составляет 133 метра, в ширину 12 метров.
Специалисты утверждают, что с точки зрения изящества и отделки изразцами мост Хаджу не имеет себе равных
Совсем рядом с мостом Хаджу можно увидеть еще один знаменитый мост Исфахана — Поль-е-Джуи, также построенный в 1650 году. У этого моста 21 арка и два павильона по краям моста, которые используются в качестве чайных.
Еще один знаменитый мост — Си-о-Се Поль или, как его еще называют, «Мост 33 пролета».
Мост был построен в 1602 году и связал Исфахан с армянской колонией Джульфа. На мосту, прямо по центру, расположена традиционная чайхана. Длина моста — 290 метров, а ширина 13,5 метров. Как ясно из второго названия, мост состоит из 33 пролетов.
Помимо изящных пешеходных мостов, в Исфахане есть и обычные автомобильные.
Мост Си-о-Се Поль
Мост Хаджу.
Фото: Сергей Анашкевич
В строении мировоззрения мы, мусульмане, всегда опираемся на Сунну и Коран, то есть на взгляды последнего посланника Бога, пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и слово Всевышнего, ниспосланное в Коране. Эти руководства содержат ответы как на абстрактные явления, например, смысл жизни, главная цель человека, жизнь после смерти и т.п., так и на вопросы обыденной жизни.
Все мы приходим в этот мир, прожив в нем определенный отрезок времени. Кто-то проводит это время в радости и роскоши, а кто-то в лишениях и трудных испытаниях. Но, так или иначе, рано или поздно мы покидаем этот мир, и возвращаемся к своему Творцу...
Насколько человек свободен в своих поступках? Где границы его воли? Насколько предопределены наши судьбы? Это вопросы, которыми на протяжении веков задаются ученые, философы и… верующие. Вопросы, в которых можно запутаться и потерять нить истинного пути. Но это не значит, что на них нет ответа.
Анас ибн Малик (р.а.) говорил, что эти два аята касаются сахабов, которые выстаивали молитву от времени магриба до иша. Во времена пророка Мухаммада (мир ему) иша-намаз откладывался до первой трети ночи.
Повествуется, что живя в Раю, Адам (алейхи салям) сначала питался виноградом, инжиром и финиками. Так он привыкал к райской пище. Затем он начал обходить, осматривать райские сады и дворцы. Чего бы его душа ни захотела, все тотчас же появлялось. Однако Адаму хотелось найти кого-то близкого ему по своей природе и общаться с ним. Он заснул, думая об этом. И в это время из его левого бока была сотворена Хавва (да будет милостив к ней Аллах). В одном предании говорится, что Хавва была сотворена за пределами Рая.
Иногда собственные неудачи и блага людей, которые получают их с видимой стороны незаслуженно, побуждают некоторых к мыслям, что успех обусловлен уровнем наглости и хитрости человека, что нравственность – это изжиток прошлого, тормозящий преуспевание в мирской жизни.
Интересно, что информация в Коране местами очень конкретная, а местами более общая. За всем ними - Мудрость Аллаха. Он даёт знать лишь необходимое - то, что поможет людям сделать правильные выводы. Как, например, приведённые ниже истории...
Во время намаза и других видов поклонения мусульманин обязан быть особенно чистым. Для этого ему необходимо совершить омовение таким образом, как описано в шариате.