Разрешено ли имаму брать деньги за прочтение никаха?
Ответ:
Если имам или простой мусульманин выдвинет условие выплаты ему материального вознаграждения за проведение никяха, маулида или Йа-Сина, то в этом случае и проведение этих мероприятий, и получение за них денежного вознаграждения будет запрещено. Так как при заключении никяха имам не выполняет абсолютно никакой функции, а чтение маулида и чтение суры Йа-Син должны осуществляться с намерением совершения поклонения.
Однако если имам не выдвигал условия о выплате материального вознаграждения, то после завершения церемонии никяха или после завершения чтения маулида или суры Йа-Син разрешено преподнести имаму подарок.
Однако разрешено получать плату за обучение Корану и основам религии детей на летних курсах. Так как между чтением Корана и обучением ему существует разница. Первое, то есть чтение Корана, является поклонением, тогда как обучение Корану является средством совершения поклонения.
Конечно же, в основе чтения Корана и обучения ему других должно быть намерение на совершение поклонение, и подобная деятельность должна осуществляться только ради Аллаха Всевышнего, без какого бы то ни было материального вознаграждения.
Исходя из этого принципа, в первые годы ислама деятельность по обучению Корану выполнялась исключительно добровольно и безвозмездно. По мере распространения ислама, увеличивалась и потребность в обучении ему, и поэтому исходя из принципа истихсан, было разрешено взимать плату за обучение Корану (Маргинани, аль-Хидайа; Фатаваи-Кадыхан; аль-Фатава аль-Хиндийа 3/325).
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, cделайте репост!
Одиночество присуще Всевышнему, потому что Он, великий Создатель, оставил за собой эту привилегию, а всех живых существ создал в паре. Поэтому все создания Господа нуждаются друг в друге. В то же время, все живые существа по своей природе имеют недостатки и слабости. «Создания Господа», то есть все живые существа, созданные Аллахом, постоянно нуждаются как друг в друге, так и во всём, что сотворил Всемогущий.
Сообщается, что 'А'иша (р.а.) сказала: «Я слышала, как Пророк (ﷺ), опиравшийся на меня, говорил...
Абдурахман ибн Самура рассказывал: “Однажды, когда мы сидели под навесом в Медине, к нам вышел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем он встал перед нами и сказал: Вчера во сне я видел нечто удивительное!
Безусловно, ни одно деяние перед Аллахом не может сравниться с совершением хаджа и поклонению Аллаху в священных землях. К тому же, в каждом акте поклонения заключена своя мудрость и награда, и один акт поклонения не заменяет другой. Тем не менее, не все имеют возможности совершить один из столпов религии и совершить хадж. Но есть акты поклонения, усердие за которые и стремление в которых, подобны за стремление и усердие, которое человек совершает во время хаджа.
Слово «амин» значит «прими мои слова», «О Аллах, прими мою молитву». Это существительное образованное от арабского глагола «истаджиб», что значит «ответь».
Как только Рамадан заканчивается, мы выдыхаем и теряем прежний энтузиазм. Рамадан с его поклонением, постом и воздержанием от всего остается в прошлом, жизнь входит в свое самое обычное русло. Но правильно ли такое отношение с точки зрения религии? Должен ли Рамадан так быстро отпускать нас, а главное: мы отпускать его?
В современном мире, где каждый стремится достичь успеха, очень важным качеством человека выступает продуктивность, то есть умение поддерживать на определённом уровне ежедневное выполнение поставленных задач...
Эта поклонение праведных рабов покрывает грехи, исцеляет телесные недуги, защищает от всего запретного. В аяте сказано...