Баязид хазрат Хайруллин (1871-1950) – халиф (преемник) Зайнуллы ишана. Фото из книги "Тасаввуф" Н.Сабиров
Как тарикат Накшбандийа распространился в Поволжье
Преемник шейха Зайнуллы – Ишан Баязит Хайруллин – получил от него иджазу. К сожалению, об обстоятельствах жизни Баязита Хайруллина известно немного: согласно свидетельствам людей, знавших его лично, Баязит ишан долгое время служил кучером (извозчиком) у Зайнуллы Расулева. В советский период, в связи с началом преследования религии, он с семьей перебрался в Дагестан и до конца своих дней жил в Махачкале. Известно, что в 1930-е годы работал грузчиком в морском порту.
Его признали местные дагестанские шейхи, но о суфийской деятельности Баязита ишана в Дагестане пока не удалось собрать достаточное количество данных. Его имя фигурирует в архивных документах лишь однажды: в послевоенный период в Дагестане наблюдается активизация деятельности мусульманского духовенства, вызванная ослаблением антирелигиозной борьбы в СССР, помимо этого еще в 1944 г. создается Духовное управление мусульман Северного Кавказа (ДУМСК).
Торжественное открытие мечети имени Баязида хазрата Хайруллина в поселке Тарки г.Махачкалы с участием муфтия Республики Татарстан Камилем хазратом Самигуллиным. Фото из книги "Тасаввуф" Н. Сабиров
5 марта 1947 г. Баязит Хайруллин был зарегистрирован «в качестве помощника кадия религиозного объединения мусульман города Махачкалы с правом совершения религиозных обрядов и треб по культу». Однако он проработал на данном посту недолго, так как уже 28 сентября 1950 г. его удостоверение было аннулировано. По словам Зубаржат ханым Мухаметзяновой (дочь Гарифуллы Гайнуллина - прим.), Баязит ишан обладал большой духовной силой и совершал караматы, обладал способностью целительства, был уважаем среди местных жителей. Похоронен в пригороде Махачкалы на кладбище возле бывшего аула (ныне поселка) Тарки. До сих пор его могила является местом совершения зияратов.
Следующим в цепочке ишанов идет мюрид Баязита Хайруллина – Гарифулла Гайнуллович Гайнуллин – уроженец деревни Аксу Тетюшского уезда Казанской губернии (совр. Буинского района РТ), участник Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн, совершивший хадж уже в советское время. Известно, что Гарифуллу ишана и Баязита Хайруллина связывали родственные связи, они вели переписку. Их духовное сближение произошло в 1935 г., когда семья Гайнуллиных перебралась жить в Махачкалу, где Гарифулла Гайнуллин устроился на работу в дагестанский «Рыбтрест».
Гарифулла хазрат Гайнуллин (1894-1984). Фото из книги Н.Сабирова "Тасаввуф"
В 1937 г. Гарифулла Гайнуллин возвращается в родную деревню Аксу. Конкретные обстоятельства получения иджазы, к сожалению, нам не известны, но не вызывает сомнений тот факт, что Гарифулла Гайнуллин следовал именно халидийской ветви тариката Накшбандия. Проживая с 1951 г. в Казани, Гарифулла ишан имел небольшое число мюридов в Казани и за ее пределами, проводил зикры на квартире у дочери – Зубаржат Мухаметзяновой.
Собрания проводились регулярно, примерно раз в неделю, число участников коллективного зикра колебалось от 7 до 10 человек, а среди мюридов преобладали люди старшего возраста. При этом Зубаржат апа и другие подтвердили, что практика зикра ее отца восходит через ишана Баязита Хайруллина к Зайнулле Расулеву (линия Накшбандия-Халидия).
Последний ишан Казани: как ветеран трех войн и отец 13 детей сохранил ислам в период атеизма
Из книги Ахметшина Д.Ф. «Ушедшая история»
Ризаэтдин Фахретдин (1859-1936) - выдающийся богослов, просветитель, историк и педагог, писатель, журналист, муфтий (с 1922 года), автор фундаментального сочинения «Изложение, объяснение смысла хадисов» («Җәвамигуль-кәлим шәрхе»). В 1916 году этот труд был издан отдельной книгой объемом 552 страницы. Книга включает в себя 344 хадиса пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)
Передают со слов Шаддада бин Ауса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучше всего просить прощения у Аллаха, произнося (такие слова):
Четвертый Фараон Египта Валид ибн Мусаб, так же как и Намруд, считал себя обладателем божественности и принуждал людей к поклонению себе. Точно так же, как и Намруд, он увидел сон, в котором сообщалось, что его власть рухнет, и вследствие этого, он приказал убить всех новорожденных мальчиков...
В хадисе, переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Между двумя звуками трубы сорок...»
На кадрах с места происшествия видно, как человека, держащего в руке бутылку с жидкостью задерживает охрана, после чего, пробираясь через толпу паломников, уводит его.
Сегодняшнюю статью хочется начать с истории, которая случилась однажды в Османской Турции. Один султан имел обыкновение по ночам обходить свою столицу Стамбул, чтобы воочию проверить, как живут его подданные. И во время очередного обхода он увидел
Ниспосланию каждой суры Корана предшествует какая-либо история. Поэтому, изучая причину ниспослания сур и аятов, верующий сможет ознакомиться с историческим контекстом того времени. Давайте рассмотрим, в чем же значимость 10 последних сур Корана?
Она не торопится выйти замуж и очень долго присматривается к потенциальному избраннику. Только убедившись в честности намерений и побуждений мужчины, она откроет ему свое сердце и станет верной, надежной женой и чудесной заботливой матерью.