Забрасывание камнями шайтана в долине Мина во время хаджа является символической реконструкцией и напоминанием о победе пророка Ибрагима и его сына пророка Исмаила (мир им) над дьяволом и покорности человека Всевышнему. Ибрагим (мир ему) метнул семь камней в то самое место, куда сейчас их бросают многочисленные паломники.
Этот ритуал стал одним из обрядов хаджа благодаря пророку Мухаммаду (мир ему). Совершая свое прощальное паломничество, Пророк (мир ему) бросил семь камней сразу после полуденной молитвы. Во время обряда он сказал: «Прими от меня свои обряды хаджа».
Во время ритуала паломники бросают камни в три стены, которые стоят в том самом месте, где шайтан искушал Ибрагима (мир ему) ослушаться Всевышнего и сохранить жизнь своему сыну Исмаилу (мир ему). Ибрагим (мир ему) увидел сон, где Всевышний повелел ему принести в жертву своего сына. Когда Ибрагим (мир ему) уже был готов выполнить приказ Аллаха, к нему с небес спустился ангел Джабраил с барашком.
Эти стены носят названия джамра, во множественном числе на арабском языке они известны как джамарат. Буквально же джамра означает «маленький осколок камня» или «камешек».
Камни, используемые во время обряда, традиционно собираются хаджиями в Мине или в Муздалифе, равнине к юго-востоку от Мины, в ночь перед первым побиванием шайтана.
В праздник Ид аль-Адха (Курбан-байрам), в десятый день мусульманского месяца Зуль-хиджа, паломники должны нанести удар только по одному из трех джамратов, самому большому, семью камешками.
Всего дней побивания шайтана камнями четыре. Первый день обряда приходится на первый день праздника Курбан-байрам. Затем на протяжении следующих трех дней паломники снова символически побивают дьявола камнями.
Ритуал побивания камнями считается самой опасной частью паломничества, поскольку в плотной движущейся толпе и давке паломники рискуют задохнуться или быть затоптанными. В частности, в 2004 году 251 паломник скончался в давке возле джамрата, еще 244 человека были ранены. В 2006 году погибло около 346 хаджиев, порядка 289 человек были ранены. В сентябре 2015 года давка унесла жизни больше 2,4 тысяч паломников.
Власти Саудовской Аравии вкладывают большие средства в обеспечение мер безопасности, связанных с ритуалом побивания шайтана.
До 2004 года джамараты представляли собой три высоких цилиндрических столба. После хаджа 2004 года власти Саудовской Аравии для безопасности заменили столбы более высокими и продолговатыми бетонными стенами, так как прежде летящие камни порой случайно попадали в людей на другой стороне. Чтобы облегчить доступ к джамаратам, вокруг них возвели многоуровневый пешеходный мост, который называется мост Джамарат.
За десятилетия ритуал претерпел ряд изменений, которые облегчили и ускорили его исполнение. Пешеходный мост Джамарат соединен с лагерем паломников возле подножия горы Мина и имеет 11 входов и 12 выходов, чтобы уменьшить скопление людей и избежать давки. Для облегчения доступа он также оборудован пандусами и тоннелями. Проект моста предполагает, что он может быть расширен до 12 этажей.
Пока хаджии совершают ритуал, за потоком паломников следят камеры видеонаблюдения. Это помогает организаторам хаджа вовремя заметить возможные проблемы со здоровьем у участников паломничества и предоставить им медицинскую помощь. Для оперативной ликвидации экстренных ситуаций на мосту даже появилась вертолетная площадка. В особенно знойные дни работает система кондиционирования моста, которая включает в себя пустынные ветроуловители и желоба, распыляющие воду на паломников.
Джамрат аль-Ула переводится с арабского языка как «первый столб», он также известен как Джамрат аль-Сугра, то есть «малый столб». Это первая из трех стен со стороны Мины, в которые бросают камни хаджии, выполняющие ритуал побивания шайтана камнями во время дней ат-Ташрик.
Джамрат аль-Вуста («средний столб») расположен между Джамратом аль-Акаба и Джамратом аль-Ула.
Джамрат аль-Акаба, который также называют Джамрат аль-Кубра («большой столб») – последний из трех столбов со стороны Мины.
Islam-today
Проституция – получение оплаты за оказание услуг сексуального характера. Преимущественно женская профессия, но ей могут заниматься и мужчины, и дети. Занятия проституцией несут довольно сильную опасность для женщин. Помимо заражения венерическими заболеваниями, СПИДом, гепатитом, разрушения психики и морального облика, они ещё и теряют способность к созданию семьи, деторождению
Еще один овощ, упомянутый в Коране - это тыква. Аят Корана, где говорится о тыкве звучит следующим образом: «Воистину, Йунус был тоже посланником. Когда он бежал [от своего народа] к нагруженному кораблю, то кинул вместе с другими жребий и проиграл, [и он оказался в море]. Его проглотил кит, и он был достоин порицания. Если бы он не был из числа воздающих славословие Аллаху, то непременно остался бы во чреве кита до Дня воскресения. Наконец, Мы выкинули его [из чрева кита] на пустынный берег, и он тяжко занемог. Там по Нашей воле выросло над ним тыквенное дерево» (Саффат: 139-146).
Однажды жила бедная женщина из рода Али (радыйаллаху анху), и нее была дочь. Эта женщина была очень бедной и жила в одной мечети в Самарканде. Затем она вышла на улицу просить подаяния, чтобы обеспечить дочку пропитанием. На улице она встретила правителя Самарканда. Женщина, обратившись к правителю, рассказала, что происходит из рода Али (радыйаллаху анху) и попросила продуктов на день.
Таклид (или подражание) – это следование в религиозных вопросах предписаниям ученых и муфтиев какого-либо мазхаба. Возник таклид во втором веке хиджры: тогда люди обращались к ученым за помощью в решении вопросов касательно религии, права.
Во времена Пророка (ﷺ) письменность в Аравии не была широко распространена, но уже были люди, о которых сообщается, что они умели писать. Так, о Вараке, двоюродном брате Хадиджи, например, говорится, что он был...
Передается, что Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Соблюдая пост, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) целовал своих жен».
Разные люди оценивают этот поступок по-разному. Кто-то видит в этом свидетельство силы чувств и проявление верности любимому человеку – «раз решила ради него веру поменять, значит в самом деле сильно любит». Кто-то наоборот, считает, что это несерьезно...
Прочитав 20-й и 21-й аяты, Пророк (мир ему) остановился. И в это время проклятый шайтан, улучив удобный момент, прошептал несколько слов мушрикам на уши.