Однажды жила бедная женщина из рода Али (радыйаллаху анху), и нее была дочь. Эта женщина была очень бедной и жила в одной мечети в Самарканде. Затем она вышла на улицу просить подаяния, чтобы обеспечить дочку пропитанием. На улице она встретила правителя Самарканда. Женщина, обратившись к правителю, рассказала, что происходит из рода Али (радыйаллаху анху) и попросила продуктов на день. Правитель ответил ей:
– Есть ли у тебя какое-либо доказательство того, что ты происходишь из рода Али? (Кто может подтвердить это?)
– Я чужая в этой стране. Меня здесь никто не знает.
Правитель проигнорировал женщину и не помог ей. Женщина отправилась к жившему там огнепоклоннику, и рассказав о своем положении попросила его о помощи. Огнепоклонник сразу же отправил продукты и предоставил жилье женщине и ее дочери.
Ночью правитель увидел сон, будто наступил конец света. Рядом с посланником Аллаха находится флаг и замок из изумруда. Правитель спросил у посланника Аллаха:
– О, посланник Аллаха! Чей это замок?
– Этот замок принадлежит верующему и муваххиду (приверженцу единобожия).
– О, посланник Аллаха! Я тоже му'мин и муваххид!
– Есть ли у тебя доказательство тому, что ты верующий и муваххид?
Правитель проснулся. Он стал плакать и бить себя руками по лицу, говоря, «Что же я наделал». Он тот час спросил, где эта женщина. Ему сказали, что несчастная женщина находится у огнепоклонника. Правитель отправился к огнепоклоннику. Придя, он сказал огнепоклоннику: «Отдай мне эту женщину с ребенком». Огнепоклонник не согласился. Правитель сказал:
– Я дам тебе один динар, отдай их мне.
– Ни в коем случае. Благодаря этой женщине, я стал мусульманином. Кроме того, посланник Аллаха сообщил, что тот замок принадлежит нам. Не утруждай себя. Ты потерял свое право. Я видел тот же сон, что и ты.
(Рухуль-Байан 7/174)
НАЗИДАНИЕ:
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْوَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ
«Посему не притесняй сироту. И не гони просящего» (ад-Духа 93/9-10).
Ни в коем случае нельзя прогонять того, кто стучится к нам в дверь, прося о помощи. Мало или много, но просящему обязательно нужно что-то дать. Если же человек не может ничего дать просящему, то, как минимум, должен быть вежливым и не злословить у него за спиной, так как он сам мог бы оказаться в положении просящего. Поэтому необходимо благодарить Аллаха за дарованные блага.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Население Золотой Орды подразделялось на два лагеря – высшее общество или, так называемая, «белая кость» и «чернь» или «черная кость». Первые были освобождены от каких-либо податей и налогов, они не предоставляли ямской службе (почте) тягловую силу – лошадей, а также не принимали участие в общественных работах, например, по загрузке зерном государственных хранилищ. Белая кость, то есть привилегированная часть общества, элита, в отличие от черни, имела еще отличительные знаки – в виде особой тамги – печати. Обладатели такой тамги имели право посещать ханский дворец, присутствовать во время приемов, которые устраивал сам хан, принимать участие в государственных делах, занимать командные должности в армии хана
По традиции в мусульманской семье мальчик, спустя неделю после своего рождения получает истинное мусульманское имя. Родителям разрешается давать несколько имен своему чаду, но предпочтительнее всего остановить свой выбор на одном, потому что именно так поступал и Пророк Мухаммад (мир ему)
В наше время очень часто распространяется такое негативное явление как постепенная утрата родного языка, национальной самобытности среди тюрко-мусульманского сообщества нашей страны. Обычно непочтительность к своему родному, национальному чаще проявляется среди неверующих людей, не отягощённых религиозной этикой.
Через сколько лет на месте старой могилы возможно новое захоронение? И можно ли на мест,е где был захоронен мужчина, хоронить женщину, и наоборот?
Поминание Аллаха и взывание к Нему является источником душевного покоя и успеха в обоих мирах. Повторение зикра на протяжении всего дня защищает человека от совершения грехов и наполняет душу довольством.
Пророк Идрис (а.с.) родился в Египте, в местечке под названием Муниф. У него было три имени: Хурмус, Идрис и Ахнун. Имя Хурмус означает «пишущий», ведь Идрис стал первым писать пером. Он много читал книги, оставшиеся от деда и отца, поэтому его назвали Идрисом. Он был третьим пророком и стал третьим по степени достижения мудрости. Поэтому его называли «Мусаллас бин нигма». У пророка Идриса есть десять особенностей.
Намаз - это, наверное, первое, чему начинает обучаться человек, который приходит в Ислам. Выучить необходимые суры, дуа; запомнить порядок движений - не так сложно. На много сложнее...
По доброй традиции в этот месяц мы вспоминаем о жизни и пророчестве посланника Всевышнего, дабы память о нем жила в наших сердцах всегда, а не только в определённый промежуток времени.