Мина – это долина, расположенная в пяти километрах к востоку от Мекки. Иногда ее называют палаточным городком, так как во время хаджа в долине располагаются более чем 10 000 палаток, в которых на протяжении нескольких дней живут паломники. Хаджии начинают прибывать сюда на 8-й день месяца Зуль-хиджа и живут здесь с 10 по 13 число.
От Мекки до долины проходит специальная магистраль. Для желающих добраться пешком есть специальные дорожки. По пути паломники восхваляют Аллаха, произносят такбир, а также тальбийю. На 9-й день месяца Зуль-хиджа верующие совершают стояние на горе Арафат.
Также по этой теме читайте: Пост, такбир, дуа: избавляемся от грехов целого года в День Арафа
Хаджии возвращаются в Мину утром 10-го числа месяца Зуль-хиджа после обряда бросания камешков в столбы Джамарата и жертвоприношения.
Камешки для ритуала на Джамарате собираются паломниками во время ночевки в Муздалифе. После ритуала побивания камнями столбов Джамарата и жертвоприношения паломник может побрить голову (или отстричь прядь (для женщин) и выйти из состояния ихрама.
Подробнее: В чем смысл обряда забрасывания шайтана камнями?
Для чего хаджии живут в Мине?
Если все ритуалы хаджа завершаются в 10-й день месяца Зуль-хиджа, то зачем оставаться в Мине еще на 3 дня? Почему бы сразу не вернуться в Мекку?
Хадж – это не только выполнение строго предписанных ритуалов, но и время для глубокого размышления и познания Аллаха. В Мине в эти дни собираются миллионы мусульман со всего мира, что дает возможность ощутить единение уммы.
Здесь вы можете общаться с людьми, проанализировать свои поступки, а главное – больше поминать Аллаха. Без всякого ограничения по времени вы можете совершать дуа, обращаться к Аллаху за Его милостью, прощению и помощью. Таким образом, Мина – эта территория любви, борьбы и жертвоприношения.
Islam-today
После того, как сотни тысяч зрителей посмотрели имеющий сногсшибательный успех в мире турецкий художественный фильм «Завоевание 1453», все, что касается Османской империи, неожиданно стало очень популярным. Будь то османские рисунки на ткани, оттоманские здания, превращенные в бутик-отели, или мечети времен Османской империи. В Турции буйным цветом расцвела любовь ко всему, что касается истории страны в дореспубликанский период
Коран, основной источник исламской веры, имеет божественное происхождение и содержит божественное руководство для всего человечества. В этой статье мы намерены дать объективный анализ мусульманской веры относительно божественного происхождения Корана в свете установленных научных открытий
Передает Ибн Аббас: «Однажды когда Умар бин аль-Хаттаб пришел к Посланнику Аллаха (мир ему), он отдыхал на циновке. На благословенном теле Посланника Аллаха (мир ему) проступили следы от этой циновки. Умар бин аль-Хаттаб воскликнул: «О, Посланник Аллаха! Почему бы тебе не постелить мягкую постель?» Посланник Аллаха (мир ему) ответил: «Какое отношение имеет ко мне этот мир! Я словно странник в этом мире, который в жаркие летние дни отправляется в путь, отдыхает часок под тенью дерева, а после покидает ее и продолжает свой путь».
Вопрос: Прочитал, что Абу Ханифа считал, что несмотря на то, что все Пророки, мир Им, чисты от неверия, больших и малых грехов, а также от подлых, мерзких поступков, у Них бывали упущения и ошибки. О каких ошибках идет речь?
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце - все они будут призваны к ответу» (сура «аль Исра», «Ночной перенос», аят 36) В другом аяте говорится: «Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали» (сура «аль Фуссилят», «Разъяснены», аят 22) Также в суре «аль Анъам» («Скот») приводится следующий аят:
В Исламе использование правой руки не является фардом (обязательным). Так же как не является харамом (запрещенным) использование левой руки. Однако в соответствии с адабом принято использовать правую руку для хороших и чистых дел, а левую руку принято использовать для очищения.
Однажды наш Пророк (мир ему) путешествовал вместе с молодым сподвижником Муазом. В пути он обратился к Муазу: «Эй, Муаз!» Муаз (да будет Аллах им доволен) сказал: «Я перед тобой, слушаю тебя, о, Посланник Аллаха!» Наш любимый Пророк (мир ему) три раза обратился подобным образом, а затем задал свой вопрос: «О, Муаз, известно ли тебе, какое право Аллаха должны соблюдать рабы Его?»
Любовь Зулейхи с каждым днем росла подобно морским волнам во время шторма, пока не переросла в одержимость. И чтобы подчинить себе Юсуфа (алейхи салям), она решила использовать свою женственность.