Вопрос: Если у женщины через какое-то время после месячных, длившихся десять дней, появится кровяное пятно, будет ли это считаться месячными? И нужно ли из-за появления этого пятна совершать гусуль?
Ответ: После завершения месячных у женщины наступает чистый период. Минимальный срок чистого периода составляет пятнадцать дней, максимальный же срок неограничен. Минимальный срок месячных равен трем дням, а максимальный срок составляет десять дней.
После десяти дней менструации месячные женщины считаются завершившимися. В течение последующих пятнадцати дней, женщина считается чистой. Появление или не появление крови у женщины в течение этих пятнадцати дней никак не влияет на данный хукм (Зухруль-Мутааххилин).
Исходя из этого, если после завершения месячных у женщины в течение пятнадцати дней чистого периода появятся пятна крови, то они не будут считаться менструальной кровью. В фикхе подобное кровотечение именуется истихаза, и оно не является препятствием для совершения поклонения.
Появление этих пятен крови в чистый период не требует совершения гусуля. Эта кровь подобна крови, текущей из раны, например, на руке. Поэтому гусуль в этом случае не требуется.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин
Арабский язык, относящийся к семитский ветви афразийской языковой семьи, признан официальным во всех 22 странах арабского мира, а также является одним из шести рабочих языков ООН
В человеке изначально заложено чувство вознаграждения за свои деяния. Совершив какое-либо действие, обязательно доброе, человек сразу ждёт одобрения со стороны окружающих. Приняв истинную веру, став мусульманином человек в тайне надеется на какую-то награду.
Во многих, хадисах описывающих Рай, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) упоминал о райских реках: «Реки в Раю будут течь между...
Действительно, при мытье рук, полоскании ротовой полости и других действиях следует ли читать молитвы? Ведь каждое деяние необходимо повторять по три раза. Не усложняется ли тем самым весь тахарат?
Потрясающие работы финалистов конкурса Insight Astronomy Photographer of the Year в сочетании с аятами Священного Корана
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).
Возникает вопрос: о чем думают и чем думают в ООН, когда предлагают, а точнее, навязывают вещи и понятия, которые работают не на объединение народов для решения общих проблем, но скорее – на их разделение и рост взаимного недоверия?
Никогда не следует недооценивать милость Аллаха. Он призывает нас искать прощение у Него.