С именем Аллаха!
Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада ﷺ!
Начало: Фатима бинт Асад: почему Пророк ﷺ называл её мамой
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Прости мою мать Фатиму бинт Асад...» (Таберани).
Фатима бинт Асад (р.а.) верила в пророчество Мухаммада (ﷺ), но становиться мусульманкой не спешила. Она говорила Пророку (ﷺ): «Я знаю истинность твоей веры и понимаю твой призыв к хорошему. Но я желаю быть вместе с твоим дядей и не желаю умирать в вере, отличающейся от веры твоего дяди».
На эти слова посланник Аллаха (ﷺ) ответил: «О, мамочка! Я не смогу стерпеть того, что ты будешь гореть в огне Ада!» (Белазури, «Энсабуль Эшраф»). И только когда десятилетний Али (р.а.) и его двадцатилетний брат Джафар (р.а.) приняли ислам, Фатима бинт Асад (р.а.) встала на путь ислама и стала мусульманкой.
После переселения в Медину Пророк (ﷺ) иногда наведывался к ней и проводил у нее свой полуденный сон (Ибн Са‘д, Табакат).
Став мусульманкой, она посвятила себя служению ислама и, находясь с мужем, твердо противостояла всем невзгодам и притеснениям со стороны многобожников. После смерти Абу Талиба она с группой мусульман переехала в Медину, то есть совершила хиджру. Там Фатима бинт Асад (р.а.) жила вместе с Али и Фатимой (р.а.).
Следует отметить, что ее сыновья Талиб и Акил сражались против мусульман в битве при Бадре. Акил до взятия мусульманами Мекки прибыл в Медину и принял ислам (Ибн Манзур, «Мухтасар»).
На четвертом году хиджры Фатима бинт Асад (р.а.) умерла.
«В один день, когда мы сидели рядом с Пророком (ﷺ), пришел один человек и сказал: «О, посланник Аллаха (ﷺ)! Умерла мать Али, Джафара и Акила. Пророк (ﷺ) сказал, находящимся рядом с ним: «Вставай, пойдем к маме». Мы встали и молча направились в дом покойницы. Когда мы приблизились к двери дома, посланник Аллаха (ﷺ) снял свою рубашку и повелел нам: «Помойте и расстелите под саваном». Когда вода была готова, он своими руками пролил в нее камфару. Пророк (ﷺ) подозвал к себе вольноотпущенника Усаму ибн Зайда, Абу Айуба аль-Ансари, Умара ибн Хаттаба и чернокожего раба (да будет доволен ими всеми Аллах), повелев им вырыть могилу.
Как только они дошли до могильной ниши (лахд), посланник Аллаха (ﷺ) вырыл эту часть могилы своими руками. Он извлек оттуда землю, спустился в могилу и лег в нее. Затем он сказал: «Аллах Оживляющий и Умерщвляющий. Всегда Бессмертен только Аллах. О, Аллах! Прости мою маму Фатиму бинт Асад бинт Хашим и научи ее правильному ответу (ангелам в могиле), и расширь ей могилу ради достоинства Твоего Пророка и достоинств пророков, которые были до меня! Воистину, Ты милосерднее всех». После этого он совершил четыре такбира. И он, Аббас и Абу Бакр ас-Сиддык (да будет доволен ими всеми Аллах) положили ее в нишу» (Таберани, «аль-Му`джам аль-Кабир»).
Присутствовавшие при этом люди сказали: «Ты сделал для нее то, что ранее не сделал ни для кого. Какова причина этого?». Он ответил: «Я дал ей свою рубашку, чтобы она была одета в райские одежды. Я лег в ее могилу, чтобы теснота могилы была для нее легче» (Ибн Абдильберр, «Истиаб»; Абу Нугайм, «Ма‘рифетус Сахабе»).
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал Умару ибн аль-Хаттабу (р.а.): «О, Умар! Делай за нее дуа! Джабраиль (а.с.) мне дал знать, что она обитательница Рая. Также мне дано знать, что Аллах велел 70 000 ангелам читать по ней джаназа-намаз» (Хаким, «Мустадрак»; Хинди, «Кензуль Уммаль»).
Исламские банки используют различные термины для описания своих исламских принципов, на основании которых структурированы их услуги. В некоторых исламских банках можно встретить применение арабской терминологии, в других используются смесь арабского и английского языков, есть банки, использующие местный язык страны, в котором банк ведет свою деятельность
Одним из видов обмана джиннами людей можем считаться существование реинкарнаций, то есть неоднократного переселения души умершего человека в иные тела. По мнению сторонников реинкарнации, созданная душа не может дойти до полного совершенства, прожив на свете в одном теле определенное количество лет. Душа возвращается на землю в ином теле до тех пор, пока не станет совершенной.
По преданию Анас бин Малика (р.а.) однажды к Посланнику Аллаха пришел бедуин и спросил: - О, Посланник Аллаха! Когда Судный день? На что Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) задал встречный вопрос: - А что ты приготовил для Судного дня?
В Исламе искусство всегда занимало важное место. Если почитать исламские учения, можно увериться в том, что эта религия исповедуют эстетический взгляд на жизнь. Часто мусульмане повторяют фразу о том, что Бог красив, Он любит красоту. Поэтому искусство Ислама признает красоту как атрибут Божественной сущности. Даже не обращаясь к великим произведениям искусства Ислама, красоту и художественность можно увидеть в повседневной жизни мусульман. Религия обязывает их иметь хорошие манеры. Мусульмане должны быть чистыми и опрятными не только в религиозных делах, но и в обычной жизни. Это ясные указания о красоте, как дает ее понимание Коран.
В разные периоды жизни, человек может испытывать разное по силе желание, касающееся поклонения. На протяжении жизни человека, его степень привязанности к Аллаху Всевышнему, может демонстрировать изменения. Поэтому, прежде всего мы должны...
Сегодня мусульмане прочитают первый таравих-намаз, а с завтрашнего дня начнут соблюдать обязательный пост. Как известно, во время сухура и ифтара необходимо вознести определенные дуа. Предлагаем вам вспомнить их и выучить.
Что делать ели нарушилось малое или полное омовение во время намаза? И как следует поступить имаму, если омовение нарушится во время коллективного намаза?
Если пройти перед совершающим намаз, то это не испортит его молитву, однако по словам нашего Пророка ﷺ, это – деяние шайтана.