Женщина, ради которой пророк Мухаммад ﷺ лёг в могилу
Фатима бинт Асад (р.а.) верила в пророчество Мухаммада (ﷺ), но становиться мусульманкой не спешила. Она говорила Пророку (ﷺ): «Я знаю истинность твоей веры и понимаю твой призыв к хорошему. Но я желаю быть вместе с твоим дядей и не желаю умирать в вере, отличающейся от веры твоего дяди».
На эти слова посланник Аллаха (ﷺ) ответил: «О, мамочка! Я не смогу стерпеть того, что ты будешь гореть в огне Ада!» (Белазури, «Энсабуль Эшраф»). И только когда десятилетний Али (р.а.) и его двадцатилетний брат Джафар (р.а.) приняли ислам, Фатима бинт Асад (р.а.) встала на путь ислама и стала мусульманкой.
После переселения в Медину Пророк (ﷺ) иногда наведывался к ней и проводил у нее свой полуденный сон (Ибн Са‘д, Табакат).
Ответственность за любимого человека или объект может превратиться в господство, унижающий контроль или желание превосходства над ним, если отсутствует уважение к нему. Уважение – это осознание и принятие человека таким каким он является: не страх перед ним и не вознесение до идеализации, а реалистичное принятие. Уважение к человеку предполагает отсутствие какой бы то ни было эксплуатации, использования его в своих целях.
Выход из намаза человеком по своей воле в книгах по фикху (каноническому праву) называется «хурудж би сун’ихи». Его совершают, произнося слова «Ассаляму алейкум ва рахматуллах».
По мнению имама Абу Йусуфа и имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах!), выход человека из намаза по своей воле не является фардом. Разногласий по этому вопросу быть не должно.
В ханафитском мазхабе по этому вопросу имеются разногласия, которые возникли на основе двенадцати причин, именуемых «аль-Иснā ашариййе». Согласно имаму Абу Йусуфу и имаму Мухаммаду (да смилостивится над ними Аллах!), по данным двенадцати причинам в мазхабе существует согласие и единодушие.
Умар ибн аль-Хаттаб родился за 13 лет до рождения Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Всевышнего!) в Мекке (ориентировочно в 585 г.). Он был довольно известным курайшитом и выступал в роли посредника в урегулировании разногласий внутри своего племени, а также в конфликтах с другими племенами.
Понятие “фитна” имеет широкое употребление в исламской культуре и часто означает “испытание, искушение”. Так называли и тяжелые пытки, которым подвергались люди из-за своей веры. Это слово также употребляется для обозначения смуты, раздоров, беспорядков, которые происходят в обществе. В хадисах имеются понятия “фитна Даджаля”, “фитна Масиха”, которыми обозначены разные события, свидетельствующие о приближении Судного дня.
Ас-Сиддик Абу Бакр Абдуллах ибн ’Усман аль-Курайши, известный как Абу Бакр ас-Сиддик - первый праведный халиф, сподвижник и один из тестей пророка Мухаммада. Был первым из мужчин, пришедшим в ислам, вняв призыву Пророка Мухаммада (мир ему).
Фитр-садака является поклонением, выражающим благодарность Аллаху Всевышнему за жизнь, которую Он даровал человеку и тем, кто находится под его опекой. Для того, чтобы выплата фитр-садака стала ваджибом, соблюдение поста не является обязательным условием. То есть выплата фитр-садака так же является ваджибом и для тех, кто по тем или иным причинам не соблюдал пост.