От Rawpixelhttps/elements.envato.com/ru
Семья – самое большое благо в нашей жизни. Это то самое главное счастье, от которого зависит все наше благосостояние. Обладающей крепкой и счастливой семьей обладает силой и душевным спокойствием. Счастливая семья – это дар и благословение Аллаха, которое, к сожалению, достается не всем, и если человек обрел такую милость то должен ежедневно благодарить Аллаха за такой дар.
Но ничто в этой жизни не предопределяется нами, мы никогда не знаем когда найдем, когда потеряем, когда будем счастливы, и когда испытаем трудности… Также мы не можем твердо сказать, что наш брак никогда не потерпит неудачу, что мы всегда будем вместе и любить друг друга. Это – не в нашей власти… Мы только можем бесконечно благодарить Аллаха и просить Его не лишать нас счастья крепкой и любящей семьи.
Дуа для сохранения крепкой и счастливой семьи:
1. «Барака Ллаху ли-куллин минна фи сахибихи».
«Да сделает Всевышний Аллах каждого из нас друг для друга благодатным».
2. «БисмиЛлях, Аллахумма джаннибна шайтана ва джанниби шайтана ма разактана».
«С именем Аллаха! О Аллах, отдали от нас шайтана и отдали шайтана от того, чем ты нас наделил».
3. «Аллахумма ваффик байни ва байна завджи, ва джма байнана аля хайр(ин)».
«О Аллах, водвори мир и согласие между мной и моей супругой (моим супругом) и объедини нас в благом».
4. «Аллахуммадж-ал хаза-ль-акда маймунан мубаракан вадж-ал байнахума ульфатан ва махаббатан ва карара, ва ля тадж-аль байнахума нафратан ва фитнатан ва фирара».
«Мой Аллах, сделай наш брак счастливым и благословенным. Упрочь наш брак и дай нам продолжительную любовь. Отдали нас от раздоров и сплетен».
5. «Аллахумма аллиф байна кулюбина, ва аслих зата байнина, ва хдина субула с-салями, ва наджджина мина з-зулумати иля н-нур, ва джджаннибна ль-фавахиша ма захара минха вама батана».
«O Аллах, объедини наши сердца и сделай наши отношения добрыми. Веди нас путями мира и выведи нас из мрака к свету. Отдали нас от непристойностей как тайных, так и явных».
6. «Аллахумма аллиф байнахума кама алляфта байна Адама ва Хавва ва кама алляфта байна Мухаммадин ва Хадиджату-ль-кубра ва кама алляфта байна Алиййин ва Фатимата-з-Зехра. Аллахумма а-ти лехума авлядан салихан ва рызкан васиан ва умран тавилян».
«Аллах, укрепи этот брак также, как Ты укрепил брак между Адамом и Евой, между Пророком Мухаммадом и Хадиджой, мир им и благословение Аллаха, между Али и Фатимой, да будет доволен ими Аллах».
Я знаю, что Сунной является есть и делать все хорошие действия правой рукой. Но мой муж левша, и ему трудно, поэтому, пользоваться правой рукой. Должен ли он переучиться на правую руку или ему можно пользоваться левой рукой? (Эльвира)
Часто от последователей «Хизбут-тахрир» приходится слышать, что они не «секта», а «политическая партия с Исламской идеологией». Понятно, что сектант будет всегда отрицать свою приверженность к какой-либо секте. Более того, будучи вовлеченным, человек даже может не подозревать, или не знать, что состоит в «группе заблудших». В представленном аналитическом материале попробуем разобраться, какие характерные признаки сект выделяют современные исследователи и одновременно сопоставим эти признаки с официальной идеологией и практическими действиями «Хизбут-тахрир».
Для всех мусульман существует обязанности, которые они должны соблюдать. Они состоят из частей: Обязанности перед самим собой; Обязанности перед Аллахом, Пророком и Кораном; Обязанности перед своей семьей; Обязанности перед народом и человечеством.
Известный философ, учёный-энциклопедист, автор исследовательских работ по многим дисциплинам (география, астрономия, математика, минералогия, филология и проч.) – Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни. Жил в 10 – 11 веке н.э.
Сообщается, что Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху) говорил: «Пусть человек, который потерял какую-либо вещь, совершит два ракаата намаз, а затем сделает такое дуа...
По преданиям сахабы видели Благословенного Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читающим хутбу с мимбара в черной чалме, конец которой был
Должен ли человек говорить «ЙархамукаЛлах», если чихнет совершающий намаз?
Мы постоянно разговариваем с людьми. Рассказывая мы считаем нужным эмоционально окрасить повествование. Поэтому в наших разговорах практически всегда сквозит отношение к людям и событиям. Но всегда ли это отношение обосновано?