В один из дней любимец Аллаха, предводитель обоих миров пришел в дом досточтимой Аиши.
«О Аиша! Есть ли что-нибудь покушать?» – спросил он.
Аиша же в шутку сказала: «Султан мой! Там, где Вы оставались этой ночью, разве Вам ничего не приготовили?»
Эти слова не понравились Пророку ﷺ, и он направился к дверям. Досточтимая Аиша тотчас ухватилась за полог его одежды и стала просить прощения за свою дерзость. Султан пророков ﷺ отдернул полог одежды и вышел наружу. Аиша поняла, что Расулюллах ﷺобиделся.
Опустив голову в земном поклоне, она долго плакала и просила Всевышнего: «Йа Рабби! Кроме Тебя нет никого, кто проявил бы сочувствие моему состоянию и проявил бы ко мне милосердие».
Аллах Всевышний принял ее молитву и послал Джибриля (а.с.) к Почтеннейшему Пророку ﷺ. Султан пророков ﷺ только хотел сделать первый шаг, направляясь в мечеть, подоспел Джибриль и сообщил: «О, Мухаммад! Тебе нет разрешения войти в мечеть».
Читайте также: Как люди узнают о начале Судного дня?
Посланник Аллаха ﷺ спросил: «О, брат мой Джибриль! В чем же причина?»
Джибриль сказал: «Из глаз Аиши текут слезы, словно ручей. Аллах Всевышний велел тебе успокоить ее».
Когда Посланник ﷺ вошел в дом, его встретила Аиша. Припав лицом к подолу его одежды, она попросила прощения, и он ее простил.
Аллах Тааля сказал Джибрилю: «Я свел вместе Моего любимца и Аишу и заставил их примириться. Пусть теперь они станут моими гостями. Возьми райских плодов и поставь перед ними». И Джибриль положил перед ними яства из Рая.
Аиша положила один кусок в рот Расулюллаху ﷺ, другой кусок взяла себе. Осталось еще два кусочка. Посланник Аллаха ﷺ велел Аише: «Пусть эти два кусочка останутся твоему отцу».
Посланник Аллаха ﷺ настолько сильно любил Абу Бакра, что без него не хотел ничего есть. Как раз в это время постучали в дверь. Предводитель пророков понял, что пришел Абу Бакр, и велел Аише пройти во внутренние покои.
Вошел достопочтенный Абу Бакр, и Расулюллах ﷺ предложил ему оставшиеся два кусочка. Абу Бакр взял эти два кусочка и затем отдал один кусок своей дочери, другой кусок – Посланнику Аллаха ﷺ.
Султан обоих миров спросил у него, почему он сам не стал кушать. Достопочтенный Абу Бакр ответил: «О, Посланник Аллаха! Если покушаете Вы, то это в тысячу раз будет лучше, чем покушаю я».
Вот настолько была сильна любовь Абу Бакра к Расулюллаху ﷺ. Он мог встретиться с посланником Аллаха ﷺ в любое время, когда захочет. Когда предводитель пророков хотел о чем-то посоветоваться, он звал к себе Абу Бакра. Расулюллах ﷺ никогда не обижался на него. Абу Бакр всегда и во всем слушался Посланника ﷺ, никогда даже не думал в чем-то ему противоречить.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Говоря кратко, цель совершения зияратов заключается в том, чтобы обратиться к Всевышнему с мольбой для покойных мусульман, прочитать по возможности Коран, вспомнить о смерти. Как же быть с тем, что женщины, которым лишь при соблюдении стольких условий допустимо ходить на кладбище, ездят по всему миру в коммерческих целях
Все материальное и нематериальное, кроме Аллаха – сотворенное. Рассматривать творения как истинно действующие - это отрицание Аллаха. Использовать причины и обстоятельства для приближения к Аллаху не является отрицанием Аллаха
Это суджуд ваджиб для читающего Коран и слушающего. Время его исполнения может быть коротким и длинным. В намазе он совершается сразу же, после того как читается аят саджда. (В Коране есть места после некоторых аятов, в середине или в конце сур, указывающие об обязательном совершении суджуда). Во время намаза после чтения такого аята совершается суджуд, после этого молящийся встает и продолжает намаз с того места где остановился на саджда.
Я поехал в гости к своим родственникам, проживающим в деревне. Вечером был слышен вой собаки. Они стали тревожиться, говоря о том, что если воет собака, то это является предвестником несчастья. Я сказал им, что в нашей религии нет ничего подобного. Они сказали, что они проверяли это, все сбывалось, обязательно придет какое-нибудь несчастье.
Откровения жителя Таджикистана, которому удалось сбежать из Сирии, с территории, контролируемой ИГИЛ.
Животные, умершие от болезни, задушенные, убитые ударом по голове, разбившиеся, упав с высокого места, умершие от ран, нанесенных другими животными или убитые каким-либо иным способом, считаются мертвечиной.
В «Сахихах» Бухари и Муслима передается от Абу Хурайры (р.а.): Господин всех Посланников (мир ему) изрек: “Прибегаю к Твоей защите от большой беды и от того, чтобы стать несчастным, совершить плохой поступок или обрадовать своего врага”. Значит, молитва отводит беды, избавляет от несчастья, меняет каза-и муаллак (обусловленное предопределение). Верующие должны постоянно произносить молитвы и даже с плачем и стенаниями просить, умолять Всевышнего Аллаха.
Расставаясь с Хаджар, Ибрахим (а.с.) взял с собой нож и веревку и сказал, что может быть принесет в жертву овцу ради Аллаха. Всевышний отправил барана, чтобы Халиль оказался правым. Или же Он соизволил сделать так из опасения, что у бедных людей не хватит средств, чтобы приносить в жертву верблюда.