Виниры представляют собой зубные накладки, которые ставятся на зубы, как правило, в эстетических целях. Каково правовое положение установления подобных накладок для красоты?
В исламе дозволено и следует устранять и исправлять все то, что наносит вред здоровью человека. Виниры же ставятся для красоты и по своей сути являются изменением творения Аллаха, так как для установки виниров зубы сначала сильно подпиливают и обтачивают. Изменение творения Аллаха в целях красоты является недозволенным.
Существует хадис: «Аллах проклял делающих татуировки, и тех, кто просит делать их себе, а также выщипывающих себе брови и тех, кто просит других выщипать им брови, а также подпиливающих себе зубы для красоты и изменяющих творение Аллаха» (Бухари).
Если же подпиливание зубов осуществляется для лечения зубов, то в таком случае, это, естественно, не запрещено, а даже приветствуется.
Дозволенными способами создания идеальной улыбки являются установление брекетов, люминиров, имплантатов, в том случае, если врач подтвердит такую необходимость и есть желание устранить дефект. В таком случае, это не считается изменением творения Аллаха, потому что сохраняется целостность зубов. Даже если это делается только для красоты, это дозволено.
Подводя вышесказанное, можно сказать, что процедуры, которые предполагают изменение творения Аллаха и делаются для увеличения красоты и привлечения внимания, не дозволены в исламе. Манипуляции, осуществляемые для устранения дефектов, и в лечебных целях разрешены.
А Аллах знает лучше.
Согласно официальным данным, мусульманское население Англии и Уэльса растет быстрее по сравнению с остальным населением. При этом, среди мусульман наблюдается высокая рождаемость и сравнительно меньшее количество пожилых людей
Есть ли мучения в могиле? Что служит для этого доказательством?
«Однажды один скверный и злой человек, встретил шайтана и спросил у него: «О, Иблис! Что мне надо сделать, чтобы стать таким, как ты?»
Азраиль (мир Ему) - один из четырех великих ангелов созданных Всевышним Аллахом, и именно он освобождает души людей, когда истекает их срок жизни пребывания на земле.
Мусульманин должен стремиться к зарабатыванию денег дозволенными средствами. Это означает, что он должен заниматься работой, которая не противоречит ценностям и принципам ислама. с точки зрения веры важно не столько человек зарабатывает, а как он это делает. Если человек обеспечивает себе жизнь честным образом, избегая запретного, совершая свою работу прилагая максимум усилий и благодарит Аллаха за его благословения, непременно по воле Всевышнего такой человек обретет баракат.
В соответствии с одним из риваятов, однажды Ибрагим (алейхи салям) проходил через кладбище. Неподалеку он увидел эфиопа, пасшего верблюдов. Ибрагиму очень хотелось пить. Он спросил у эфиопа:- Есть ли у тебя вода?Эфиоп ответил..
Абдул Мутталиб (дедушка Пророка (мир ему)) прожил сто десять или же сто двадцать лет. Перед смертью его веки перестали закрываться, и он понял, что скоро умрет. Он не думал ни о ком, кроме Мухаммада (мир ему), который остался сиротой. И теперь было неизвестно, что станет с ним в будущем.
Аяты из этих суры Аль-Фатиха обращены с мольбами к Аллаху. Поэтому каждому мусульманину после ее прочтения на арабском языке следует обращаться к Всевышнему за помощью и покровительством, ведь ему обязательно будет дан ответ..