Самое большое заблуждение человека заключается в том, что ему кажется, что его счастье зависит от внешних факторов. На самом же деле, счастье или несчастье человека – лишь в состоянии его души.
За чем бы мы ни гнались, что бы только не пытались обрести, самый главный показатель счастья – это душевное спокойствие.
Как тяжело бывает порой, когда мы лишаемся душевного покоя, когда в душе поселяются тревога и беспокойство. Мудрость Аллаха безгранична и всеобъемлюща, ведь даже в такие неприятные моменты Он заложил великое благо - только теряя мир в душе, мы понимаем насколько оно для нас ценно.
В Коране сказано: «Он – Тот, Кто ниспослал покой в сердца верующих, чтобы их вера увеличилась. Аллаху принадлежит воинство небес и земли. Аллах – Знающий, Мудрый» (48:4).
Подобно тому, как стрелка компаса указывает на Север в состояния покоя, так же сердце верующего направляется к Аллаху для обретения спокойствия. Так сотворен человек, в этом его естество, что он находит успокоение в послушании и подчинении Всевышнему.
Когда сердце верующего выходит из равновесия из-за непослушания и неподчинения Всевышнему, в сердце поселяется тревожность и беспокойство, человек сам того не замечая лишается самого дорогого. Беспокойство одолевает его до того момента, пока человек не вернется к Своему Создателю в покаянии.
Только верующий человек может познать истинное счастье и уже в этом мире получить такое великое благо как покой. Спокойствие от осознания, что он идет по правильному пути, что он исполняет свою главную миссию на земле.
Наш Пророк (мир ему) говорил, что когда мусульманин совершает грех, на его сердце появляется черное пятно. Если он совершает покаяние и Аллах его прощает, то пятно исчезает, если нет, - то это пятно разрастается и покрывает все его сердце (Тирмизи).
Сердце верующего подобно человеку, одетому в кипельно-белое, которое так жалко испачкать. Как это пятно может испортить белую одежду, также и душа верующего стремится избавиться от всего того, что уводит его от Аллаха. Если бы люди знали, в какое неудобное положение это «пятно» ставит их перед Всевышним, они непременно пыталсь бы избавиться от него.
А теперь представьте одежду рабочего, который занят грязной работой. Имеет ли большое значение очередное пятно на такой одежде? Конечно нет, его даже не заметить. Также и с грехами: когда в нашей жизни их становится очень много, мы уже не различаем разницы между чистым и грязным – дозволенным и запретным.
Но сколько бы человек не оступался, в конце туннеля всегда есть свет - истигфар.
Искреннее покаяние, поминание Всевышнего Аллаха и любое усердие в направлении к Нему – вот, что возвращает сердца в состояние чистоты и спокойствия.
Наш Пророк (мир ему) завещал нам дуа:
«اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِى وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقِّنِى مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ »
Аллахумма, ба’ид байни ва байна хатайайа кама ба’адта байна-ль-машрикъи ва-ль-магъриб, Аллахумма, наккъини мин аль-хатайа кама йунаккъа-с-саубу-ль-абйаду мин ад-данас, Аллахумма-гъсиль хатайайа биль-мàи, ва-с-сальджи ва-ль-барад!
«О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада! О Аллах, очисти меня от прегрешений моих, как очищают белую одежду от грязи! О Аллах, смой с меня мои прегрешения снегом, водой и градом».
Душевный покой невозможен без чувства довольства, без умения принимать, без удовлетворенности имеющимся положением дел. Это качество неотъемлемо от мусульманина, которому предписано проявлять терпение, смиренность и не спорить со Всевышним. В этом – бесприкословное поклонение и подчинение раба Своему Творцу, а значит, его счастье.
Islam-Today
Есть такой пример. Если взять любое животное, то от него есть польза. Одних животных мы едим, шкуру других мы используем для пошива одежды, даже экскременты некоторых мы используем как удобрение. Но человек с этой стороны пользу не приносит. Человека делает хорошим, полезным, только его ахляк, благой нрав, хорошее поведение. А украсить наш нрав нам поможет изучение ильму, знания – знания о том, как нам нужно поступать и как нам заработать довольство Аллаха
Джинны, так же, как и люди, населяют нашу планету. Аллах сказал в Священном Коране: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ «Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока». (сура Аль-Бакара, аят 36).
Если совершенный грех не является посягательством на права других рабов, то этот грех...
Однажды Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) спросил у своих сподвижников: «Остерегайтесь отправляться в дальнюю дорогу без поклажи. Найдутся ли среди вас такие, кто отправится в путь в последующую жизнь без багажа?» Собравшиеся спросили: «О, Расулюллах! Что Ты имеешь здесь в виду под словом «багаж»?»
Распространять сплетни, слушать сплетни и вообще все, что связано со сплетнями, возбраняется исламом. И этот запрет объясняется тем, что сплетня, какой бы она не была, причиняет только вред как и тому, кто ее распространяет, так и тому, кто ее слушает и кому «посвящена» эта сплетня
Джинны – отдельные от людей существа. У них свой мир со своими собственными животными. Они существуют в параллельной от людей вселенной. Но несмотря на то,
В одном из хадисов говорится: «Берите закят у богатых мусульман, и отдавайте его бедным...
Во времена Османской империи турецкие каллиграфы придумали необычный способ «иллюстрации» образа Пророка Мухаммада (мир ему). Мастерами были созданы Хили – полотна с описаниями Пророка (мир ему), написанные при помощи арабской каллиграфии.