Сегодня в рубрике «365 шагов к исламу», мы обсудим тему «Чтение Священного Корана»
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
Перевод:
«Поистине, [по-настоящему] верующие – это те, чьи сердца испытывают страх при упоминании Аллаха. Их вера [и убежденность] усиливается, когда им читают Его аяты. Также они уповают [только] на своего Господа [вверяя Ему все свои дела]» (сура «Аль-Анфаль», аят 2).
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«Когда соберутся люди в один из домов Аллаха для чтения и изучения Корана, снизойдет на них душевное спокойствие и накроет их милость Всевышнего. Окружат их ангелы, и Всевышний упомянет этих людей среди тех, кто возле Него» (Муслим, Зикр, 38).
Дуа:
«О, Всевышний! Пусть Коран станет пищей для наших сердец, лекарством для наших душ и успокоением от материальных и душевных проблем».
Если кто-то вслух читает Священный Коран, должны ли мы его слушать? Можно в такой ситуации заниматься работой или совершать намаз?
Если кто-то читает вслух Священный Коран, то мы должны его слушать. Потому что в Священном Коране сказано:
«И когда читается Коран, то [внимательно] слушайте его и молчите, чтобы к вам проявили милость» (Сура «Аль-Араф», аят 204)
Всевышний желает, чтобы мы во время чтения Корана, прекратили все свои разговоры и слушали Священное Писание. Однако по поводу того, является ли это обязательным (фард), у мусульманских богословов существуют разные точки зрения. Согласно мнению одних, если кто-то читает вслух Коран, слушать его всегда является обязательным.
Другие считают, что данный аят не несет в себе обязательности, а является лишь советом (набд). Согласно третьим, в этом аяте говорится о Коране, который читают во время совершения намаза, а слушать Коран, который читается вне намаза, является желательным, но не обязательным (мустахаб) (Абус-Сууд, Иршад, II, 459).
В ханафитском мазхабе в этом вопросе существуют две точки зрения. Согласно первой, слушать Священный Коран является фард аль-айном, то есть обязательным для каждого мусульманина. А согласно второй - фард аль-кифаей, то есть, если достаточное количество мусульман выполняют эту обязанность, то остальные мусульмане от нее освобождаются. Представители обоих мнений едины в том, что, если человек по уважительной причине не может остаться слушать Коран, это не будет считаться грехом.
Во время чтения Корана в мечети дозволяется совершать намаз. Главное не мешать остальным его слушать и лучше всего читать намаз в сторонке.
Islam-Today
Сегодня я хочу вам рассказать о своих наблюдениях о стиле мусульманок в ОАЭ. Если честно, то я первый раз была в стране, где в основу законодательства положены законы Шариата. Поэтому когда я ехала туда, положив всего 2 костюма (кто путешествует с детьми, тот знает, что 50% чемодана заполняется детскими вещами), планировала, что куплю себе черную абаю
В далекие времена, в период правления одного справедливого султана, жил молодой парень по имени Ахмед. Отец его был почитаемым и уважаемым человеком среди людей. Отец его был кузнецом, а братья занимались торговлей, и только Ахмед все никак не мог найти себе применения в жизни. Его пробовали учить ремеслам и наукам, но все же упрямство Ахмеда оказалось сильнее терпения его учителей. Однажды юноша, устав от нареканий и решив доказать, что он тоже не промах, решил заняться одним делом. Дни и ночи он проводил запершись у себя в комнате, но что он делал- никто не знал.
Между сахабами возникли разногласия по поводу того, какой должна быть могила посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Мухаджиры настаивали на том, что могила должна быть выкопана так, как это делали в Мекке, то есть с шакком. А ансары настаивали на том, что могила должна быть вырыта с ляхдом, так, как это принято в Медине.
Шариат повелевает уважать человека уже потому, что он – создание Всевышнего. Однажды мимо Посланника Аллаха проследовала похоронная процессия, и он встал перед ней. Кто-то заметил: «О Посланник Аллаха, это ведь хоронят иудея». Пророк ответил ему: «А разве он – не человек?!».
Человек, совершивший такой большой грех, должен искренне покаяться переда Аллахом Всевышним, просить у Него прощения и больше никогда впредь не совершать подобного греха.
Существуют хадисы как о качестве, так и о «количестве» труда. В сборнике имама Ахмада приведён хадис о том, что Аллах любит земледельцев. Есть более детальные хадисы о предпочтительности профессий (о чём мы расскажем ниже). То, что близко человеку с точки зрения талантов, склонностей и профессии, то и рекомендуется Аллахом. Об этом сказал ‘Али: "Ценность человека в том, что ему хорошо".
Месяц назад завершился сезон хаджа. Именно в это время Пророк (мир ему) произнес свою знаменитую речь, которую традиционно называют прощальной проповедью...
Аурат – это те части тела человека, которые входят в интимные зоны. Поэтому Всевышний повелевает их сохранять от посторонних глаз с помощью одежды, а от аурата других людей оберегаться посредством потупления взора.