В этом случае посещение могил становится грехом
Вопрос.
Знаю, что посещение могил является разрешенным, но слышал, что у человека должно быть правильное намерение. Расскажите, пожалуйста, об этом подробнее.
Ответ.
Посещение могилы является разрешенным действием, одобренным досточтимым Пророком (мир ему) и совершаемым с тех пор. Делать это для личной выгоды или с ожиданием от мертвого, лежащего в могиле, не является правильным с точки зрения религии.
Тем не менее, если посетитель свершает дуа у могилы, т.е. просит непосредственно у Аллаха, крайне неправильно включать это в область ширка. Потому что нет четкого насса с указанием, что нельзя молиться у могилы.
Если подойти к проблеме без прибегания к крайностям, то становится ясно, что реальной причиной для ширка является превращение могилы в место поклонения. Однако визиты являются разрешенными, если они осуществляются в форме приветствия и дуа в соответствии с практикой досточтимого Пророка (мир ему). Любой человек в здравом уме будет знать разницу между ними.
Каждый мусульманин верит, что Всевышний Аллах един в существе, в атрибутах и в действиях. Убеждение, что любое из Его атрибутов также есть в одном из Его созданий, приведет человека в ширк. Тогда как визиты для того, чтобы вспомнить загробную жизнь и брать уроки из этого, следуя совету досточтимого Пророка (мир ему), не имеют такого свойства.
Также по этой теме читайте:
Можно ли по исламу ставить большие надмогильные плиты?
Что категорически запрещено писать на могильных камнях?
Разрешено ли возводить жилые постройки на месте кладбища?
Islam-today
Читайте также:
-
О детях, которых зачали родители, будучи в нетрезвом состоянии
«Дети выходного дня», «Дети карнавалов», «Дети дня рождения», «Дети получки»… Именно так издревле называли детей, которых зачали родители, будучи в нетрезвом состоянии. Они имеют те или иные дефекты, особенности, как правило, отстают в умственном и физическом развитии. Болезни и дефекты этих детей открыты века назад, и с древнейших времён учёные, философы и просто одарённые люди предупреждали о пагубности зачатия в состоянии алкогольного опьянения
-
Можно ли размещать фотографии в социальных сетях?
Что вы скажете относительно использования социальных сетей? Можно ли размещать там свои фотографии? (Малика)
-
Что стоит между суннитами и шиитами?
Опрос, проведенный Pew Research среди 5000 мусульман из пяти стран мира выявил сходства и различия суннитского и шиитского отношения к экстремизму, сектантству и религиозной практике.
-
Что такое тилават сажда и как он совершается?
Тилават сажда - это земной поклон, который является ваджибом и совершается после чтения определенных аятов Священного Корана. В сурах Священного Корана имеется четырнадцать сажда аятов, для каждого покорного человека, прочитавшего или услышавшего один из этих аятов, будет ваджибом совершение земного поклона.
-
ИНФОГРАФИКА: 20 качеств идеальной мусульманской жены
В соответствии с Кораном, семейная жизнь – эта наилучшая форма жизни, а все другие модели жизни характеризуются как неполноценные и имеющие недостатки. В Коране разъясняется, что с самого начала люди были созданы парами в виде мужчины и женщины, и что человек не может жить без своей пары. Мужчины и женщины сотворены в качестве дополнения друг другу, поэтому чтобы достичь совершенства, мужчина и женщина нуждаются в своей второй половинке.
-
Нужно ли сохранять брак ради детей, если любви совсем не осталось?
Для чего человек создает семью? Для чего ищет свою вторую половину? Не для того ли чтобы провести жизнь вместе с этим человеком, деля с ним радость и горе, и для того чтобы иметь достойное потомство...
-
О чем Всевышний запретил просить у Себя?
Повествуется, что однажды Иблис встретился с пророком Мусой (мир ему) и сказал ему: - О, Муса! Всевышний избрал тебя Своим пророком и собеседником. Меня тоже Он сотворил, но я совершил грех и стал непокорным. Я хочу покаяться перед своим Господом, пусть Он простит меня и примет мое покаяние. Досточтимый Муса (мир ему) попросил: - Йа Рабби! Прими же покаяние Иблиса!
-
Какие профессии одобряемы с точки зрения ислама?
Существуют хадисы как о качестве, так и о «количестве» труда. В сборнике имама Ахмада приведён хадис о том, что Аллах любит земледельцев. Есть более детальные хадисы о предпочтительности профессий (о чём мы расскажем ниже). То, что близко человеку с точки зрения талантов, склонностей и профессии, то и рекомендуется Аллахом. Об этом сказал ‘Али: "Ценность человека в том, что ему хорошо".