Так звучит отрывок из хадиса, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрет собой его, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми» (ат-Тирмизи).
Каждый человек ошибается, совершает грехи и по беспечности может ослушаться Аллаха. Истинно верующий никогда не теряет надежду в милости Аллаха и не ждет сложа руки очищения от грехов – он действует, совершает в два раза больше поступков, чем раньше, чтобы стереть ими дурной проступок. И, конечно же, он не забывает о покаянии, ведь мелкие прегрешения стираются благими поступками, как, например, намаз и садака, а большие грехи без покаяния не стираются.
Комментируя данный хадис, имам Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах), написал:
«Самый разумный среди людей – тот, кто спешит после греха покаяться и совершить благое дело, чтобы оно покрыло его прегрешение. Люди откладывают с покаянием и благими поступками, обольщаясь тем, что после греха ничего с ними не происходит, и что они остаются в прежнем благополучии. Они обманулись той отсрочкой, которую Аллах предоставляет грешникам».
Самое быстрое наказание настигает тех людей, которые совершают грехи из упрямства, как бы бросая вызов Всевышнему. Хуже этого, когда своими делами и свершениями люди пытаются соревноваться с Аллахом и покушаться на Его величие.
Абд аль-Маджид ибн Абд аль-Азиз (да помилует его Аллах) рассказал: «У нас в Хорасане был человек, который переписал мусхаф за три дня. Как-то его встретил один человек и спросил: «За сколько дней ты написал мусхаф?» Тот показал три пальца, сказав: «И Нас ничуть не коснулась усталость» (из суры «Каф»). После этого его пальцы поразил паралич, и он не мог двигать ими до конца своей жизни».
Иногда же наказание может быть отсрочено до самого момента смерти, и как же страшно умереть в наказании. Поэтому будьте осторожны в своих намерениях и поступках, спешите каяться во всех грехах, пока не настигла вас суровая божья кара за вашу беспечность».
Из книги «Сайд аль-хатыр», 303
Чтобы явить людям Свое превосходство над всем, Всевышний Аллах выделил их из несметного числа созданных, наделив разумом. Для того чтобы мир созданных увеличивался, содержался в строгом порядке до Дня, срок которого известен только Ему, Он сотворил мужчину и женщину для влечения и любви друг к другу, для совместной земной жизни. Всевышний Аллах одарил детей Адама разумом и знаниями, чтобы они могли осознать все совершенство Вселенной, познать пути достижения благополучия в жизни земной и вечной, оградить себя от запретного.
Нередко приходится слышать или читать от воинственно настроенных молодых мусульман, что ИГИЛ – это группа «братьев мусульман, сумевших поднять знамя таухида», сражающихся «на пути Ислама». К сожалению, и сегодня в рядах верующих, находятся наивно верящих всему, что выкладывается на страницах интернета или тому, что говорят им их «наставники»
Имам Малик говорил об Абу Ханифе: «Если он примется вам доказывать, что эти деревянные столбы сделаны из чистого золота, то обязательно сумеет вас убедить в этом. Он является личностью, обладающей такими способностями».
1) Известно, что местоимение «Мы» используется...
Вначале вместо привычных нам огласовок использовались точки. Вместо фатхи над буквой ставилась одна точка, вместо кясры ставилась одна точка под буквой, дамма обозначалась точкой, которая ставилась перед буквой, а вместо сукуна ставились две точки.
В Коране говорится о том, что пост был предписан людям еще задолго, до прихода Ислама. Посланник Аллаха (мир ему), советуя придерживаться умеренности в еде, сказал: «Живот – это самый скверный сосуд, который только может наполнять человек. Человеку достаточно куска пищи, чтобы стоять на ногах. Если же человек будет вынужден много поесть, то в этом случае пусть разделит свой желудок на три части. Одну часть путь оставит для еды, другую часть для питья, и третью часть для воздуха».
Так Всевышний напоминает нам о Своем Величии и в то же время о нашей ничтожности.