Фото: Deemerwha studio/ shutterstock.com
В нашем стремлении к духовной чистоте и покаянию (тауба) перед Всевышним иногда возникает вопрос: можно ли делиться своими ошибками и грехами с другими людьми?
Может показаться, что рассказ о содеянном принесет облегчение или даже станет частью покаяния. Однако ислам дает нам четкие указания о том, что раскрывать свои грехи другим людям без религиозной необходимости является серьезной ошибкой. Вот почему:
Всевышний в Своей безграничной милости любит, когда Его раб, совершив грех, скрывает его и обращается с искренним покаянием непосредственно к Нему. Аллах в Благородном Коране говорит:
«О верующие! Кайтесь перед Аллахом искренне! Возможно, ваш Господь простит ваши грехи и введет вас в [райские] сады, под которыми текут реки – в день, когда Аллах не накажет пророка и верующих вместе с ним» (Ат-Тахрим, 8).
Раскрывая свой грех, человек пренебрегает этой возможностью, дарованной ему Всевышним. Он как бы выставляет напоказ то, что Аллах позволил ему скрыть.
Пророк Мухаммад ﷺ предупреждал: «Все мои последователи будут прощены, кроме тех, кто грешит открыто (муджахирин). К ним относится человек, который совершил грех ночью, а утром, когда Аллах скрыл его (грех), говорит:
«О такой-то, я вчера сделал то-то и то-то!» И ночью его Господь прикрыл (его грех), а утром он сбрасывает покров Аллаха!» (Бухари, Муслим).
Этот хадис ясно показывает страшные последствия публичного объявления о своих грехах: лишение божественного покрова (ситр) и, как следствие, лишение прощения. Всевышний скрыл твой грех – не раскрывай его сам!
Фото: Art Stocker/ shutterstock.com
Ислам высоко ценит честь и достоинство мусульманина. Раскрывая свои грехи, человек добровольно унижает себя, выставляя напоказ свои слабости и пороки. Это может привести к потере уважения в обществе, к насмешкам или презрению со стороны других, что усугубит душевные страдания.
Пророк ﷺ сказал: «Если ты совершил что-либо дурное, то пусть следом за этим последует благое дело, которое сотрет его (твой грех)» (Тирмизи). Фокус должен быть на исправлении и совершении добра, а не на публичном самоуничижении.
Ислам учит нас покрывать недостатки других верующих. Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто покроет [недостаток] мусульманина, того покроет Аллах в День воскресения» (Муслим).
Если мы обязаны покрывать грехи других, то как же мы можем не покрывать свои собственные? Публичное обсуждение своих грехов противоречит этому благородному принципу.
Важно понимать, что в исламе нет института исповеди перед священнослужителем как пути к прощению грехов. Прощение исходит только от Аллаха, и для него не нужен посредник. Искреннее покаяние (тауба) совершается напрямую между рабом и его Господом. Рассказ о грехах другому человеку не является частью исламского покаяния и не приносит прощения от Аллаха.
55 тяжких грехов в исламе
Фото: ESB Professional/ shutterstock.com
При необходимости получить шариатское решение (фетву): если человек совершил грех и не знает, как искупить его (каффара), он может анонимно или в общих чертах (без излишних деталей) спросить у знающего алима, как ему поступить.
Во время судебного разбирательства: если раскрытие греха необходимо для установления истины и правосудия.
Для предупреждения об опасности: если рассказ о своем грехе убережет других от совершения такого же тяжкого поступка (например, рассказ о последствиях употребления наркотиков, но опять же, часто без излишних деталей и с фокусом на покаянии и вреде).
1. Искреннее сожаление: глубоко осознать грех и сожалеть о нем всем сердцем.
2. Немедленное прекращение: немедленно прекратить совершение этого греха.
3. Твердое намерение: искренне вознамериться никогда не возвращаться к этому греху.
4. Прямое обращение к Аллаху: молить Всевышнего о прощении, обращаясь к Нему напрямую, без посредников. Использовать дуа, совершать тауба намаз.
5. Исправление последствий: если грех связан с нарушением прав других людей (хукук аль-ибад), необходимо вернуть эти права, попросить прощения у пострадавшего (если это не навредит ему или не приведет к большему злу).
6. Увеличить благие дела: совершать больше намазов, поститься, давать садаку, читать Коран – благие дела искупают грехи.
Пророк ﷺ сказал: «Грех, оставаясь в тайне, наносит вред только тому, кто его совершил. Если же этот грех выйдет наружу и не будет исправлен, то это нанесет вред обществу» (Джами ас-Сагир).
Аллах Милостив и Прощающ. Его дверь покаяния открыта для искреннего раба днем и ночью. Наша обязанность – использовать эту милость правильно: каяться перед Ним напрямую, с искренностью и надеждой на Его прощение, прилагая усилия к исправлению.
Раскрывать свои грехи перед людьми – значит пренебрегать божественным покровом, унижать себя, наносить вред обществу и лишаться огромной милости Аллаха.
Держите ваше покаяние между вами и вашим Господом, совершайте благие дела и уповайте на безграничное прощение Милостивейшего, Милосердного.
Да примет Аллах наше искреннее покаяние и скроет наши недостатки в этом мире и в мире вечном!
«Не теряйте надежду на милость Аллаха!»
Хасан Умеров
«Несколько лет назад я сменил имя и поменял его на имя Мухаммад. Возможна ли такая смена имени? Некоторые братья говорят, что это бид’а (новшество), так как менять имя можно если только у тебя плохое имя. Теперь в одних кругах меня называют Мухаммад, а в других, называют прежним именем. Хотя мне смену имени предложил один алим. Если есть возможность напишите пожалуйста, далиль».
Мечеть аль-Куба является первой мечетью, построенной после прихода ислама. Эта мечеть была построена посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во время его переселения, недалеко от Медины. Строительство этой мечети стало символом неизбежности развития ислама. В момент переселения Куба представляла собой маленькую деревушку, находившуюся на расстоянии шести миль от Медины. Сегодня это место является частью территории современной Медины.
Правда ли, что нельзя хранить мясо жертвенного животного более трех дней?
Будучи мусульманами, при столкновении с теми или иными обстоятельствами, нам следует отвечать на них так, как предписано в исламе. Существует большое количество мусульманских фраз, которые являются уместными и подходящими в том или ином контексте:
Понятие «совместно нажитое имущество» получило распространение в современном праве. Данное понятие подразумевает, что в семье все имущество является общим. Однако с точки зрения ислама такой подход является ошибочным и может стать причиной ущемления прав одного из супругов.
После смерти всех Сподвижников Посланника Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) среди вновь принявших ислам стали появляться люди, неверно толкующие Священное Писание. Обычно, это были малообразованные люди, не имеющие представления о сложности иджтихада, переоценившие свои возможности. Ошибочное толкование аятов Священного Корана и неправильное понимание сунны, стали причиной потери ими верного пути.
Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) назвал эти семь аятов самыми ценными и самыми часто произносимыми. Через эту суру как через увеличительное стекло можно увидеть и изучить весь благородный Коран.
В связи с активным распространением в мессенджерах сообщений, вводящих мусульман в заблуждение о недопустимости празднования Мавлида ан-Наби, ДУМ РТ приводит доказательства в пользу его правомерности.