Ответ:
Большая разница в возрасте не является препятствием для брака. Тем более это не является препятствием, когда речь идет о небольшой разнице в возрасте.
Но, наряду с этим, равенство в возрасте является важным элементом. Так как замужество двадцатилетней девушки с пяти-шестидесятилетним мужчиной может стать причиной возникновения определенных проблем. Примеры этого можно встретить и во времена посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Когда Фатима (радыйаллаху анха) достигла совершеннолетия, к ней по очереди пришли свататься Абу Бакр и Умар (радыйаллаху анхума). Однако посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) отказал им, сказав: «Она еще маленькая».
Но когда руки Фатимы пришел просить Али (радыйаллаху анху), посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) счел его кандидатуру подходящей и дал разрешение на никях (Насаи, Никях, 7). В то время Абу Бакру был 51 год, Умару 42, а Али 24 года.
Наличие небольшой разницы в возрасте между мужчиной и женщиной считается допустимым. Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) женился на Умму Саляме (радыйаллаху анха), то он был на несколько лет старше ее. Сообщается, что по этому поводу посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Нет ничего предосудительного в том, если женщина выйдет замуж за мужчину, который старше ее по возрасту».
В нашей религии четко установлены те категории лиц, бракосочетание с которыми является харамом. Поэтому если женщина, на которой мы хотим жениться старше нас, или наоборот младше нас, то это не представляет никаких препятствий для брака. Здесь важно отсутствие предрассудков у самого человека. Самое главное, чтобы этот брак не стал причиной возникновения проблем между супругами, а наоборот, стал причиной еще большей приверженности к соблюдению религии.
Например, первая жена посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и мать всех его детей – Хадиджа (радыйаллаху анха) была на пятнадцать лет старше своего мужа. В то время все самые знатные и красивые девушки Мекки хотели выйти замуж за посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Это показывает нам, что религиозность, целомудренность и нравственность в женщине куда важней, чем ее происхождение, социальный статус и материальное благосостояние. Так как свое место в ахирате мы зарабатываем здесь. И не следует забывать, что наши жены в мирской жизни будут нашими женами и в ахирате. И наша семья может стать для нас либо причиной попадания в Рай, либо причиной попадания в Ад.
Islam-Today
Понравилась статья? Будем признательны за репост!
Намаз – это время уединения и сакрального общения со Всевышним Аллахом, напоминание себе о Его величии, красоте и милосердии, размышление о том, как мы можем развивать качества, которые Он вложил в нас, помнить о своем предназначении, просить Его помощи и руководства совершать благое и остерегаться запретного
Передают со слов Шаддада бин Ауса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучше всего просить прощения у Аллаха, произнося (такие слова):
Аллах говорит об особенностях этой ночи в Коране. Всевышний по своей милости меняет судьбу своего раба в ночь Ляйлятуль-Кадр. Если особенная ночь Регаиб отмечают конкретно первый вечер пятницы месяца Раджаб, то Ляйлятуль-Кадр или Ночь Могущества и Предопределения - в месяце Рамазан. Время ее прихода не столь явно.
Запад недооценивает вклад мусульманской цивилизации в развитие современного мира. Если вы попросите кого-либо назвать положительный мусульманский вклад, который помог развитию мира и существует до сих пор, то этот вопрос поставит в тупик, и совершено зря, поскольку мусульмане дали миру то, без чего он теперь не представляется.
Помимо запрета или разрешения относительно еды или напитков, можно говорить и о воздействии на характер и духовную жизнь человека.
Передано от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), что однажды у Пророка (мир ему) спросили: «Кто из мусульман обладает самой совершенной верой?». Пророк (мир ему) ответил: «Тот, кто лучше всего относится к своей жене и семье».
Выражение «Сидрат аль-Мунтаха» состоит из слов «Сидре», которое означает «приятное тенистое дерево, которое именуют аравийской черешней», и «Мунтаха», и вместе эти слова обозначают «лотосовое дерево, которое находится на самой предельной точке».
Тахаджуд – это особая ночная молитва, она считается дополнительной, то есть нафль намазом. За его совершение человеку полагается награда, а за оставление нет греха. С арабского слова «тахаджада» переводится как «вставать ночью, совершая молитву».