Давным-давно в Хорасане жил-был один человек. Он был богатым купцом и владел многими ценными вещами. Однажды он решил отправиться в далекую страну, чтобы совершить одну торговую сделку. Он собрал необходимые вещи, попрощался с семьей и отправился в путь.
Путешествуя по горам, он столкнулся с группой людей, которые изо всех сил пытались сдвинуть большой тяжелый камень. Они пытались переместить его в течение нескольких часов, но не могли сделать это в одиночку.
Мужчина, чувствуя себя великодушным, предложил им помощь. Вместе они сдвинули камень, люди поблагодарили его, и он продолжил свой путь.
Мужчина прибыл в пункт назначения и занялся своими делами, но на обратном пути встретил ту же группу людей, которые теперь везли ценный клад. Они узнали человека, который им помог, и предложили отдать ему часть сокровищ в знак благодарности.
Мужчина отказался, сказав, что помог им по доброте душевной и не ожидает никакого вознаграждения.
Важно знать: порицается ли богатство в исламе?
Однако те люди настаивали, говоря, что эти сокровища принадлежат ему по праву за его доброту и щедрость. В конце концов человек принял сокровища, но, возвращаясь в свою деревню, он не мог перестать думать о тяжелом бремени, которое он теперь нес. Он понял, что его имущество стало теперь ему в тягость, и он потерял простоту и легкость сердца, которые были у него когда-то.
Этот человек пошел к мудрецу и поделился своей дилеммой. Мудрец выслушал, а потом рассказал ему историю:
«Жил-был мудрый царь, который хотел проверить мудрость своих советников. Он попросил их найти что-нибудь, что могло бы сделать счастливого человека печальным, а печального счастливым.
После долгих размышлений один из советников представил царю простое кольцо. На кольце были начертаны слова: «Это тоже пройдет». Царь был доволен и наградил советника».
Мужчина осознал мудрость этой истории и понял, что его имущество не вечно и со временем исчезнет. Он решил раздать свое избыточное богатство нуждающимся и жить в простоте и доброте. Он обнаружил, что стал намного счастливее и в мире с собой и окружающими.
Деньги в исламе: что нужно знать
Мораль этой истории в том, что материальные блага могут стать бременем и лишить нас нашего счастья и внутреннего покоя. Мы должны стремиться жить в простоте и доброте и помнить, что все в жизни временно и рано или поздно пройдет.
Все фото: elements.envato.com
На фоне общего роста количества мусульман и распространения ислама в мире растет число мусульманских благотворительных организаций. Их деятельность находит поддержку у администраций и правительств
Родился 2 апреля 1975 года в городе Алма-Ата республики Казахстан, татарин. Семейное положение: женат, пятеро детей. 1993 – ООО «Алматы клем» ученик механика; 1995-2004г. – Казанское высшее мусульманское медресе «Мухаммадия» переводчик, преподаватель арабского языка и шариата; 2003 – ООО «Оптимаком» офис-менеджер (по оборудованию торговых и пищевых предприятий); с 03.02.2004 – Институт истории при АН республики Татарстан, отдел истории общественной мысли и исламоведения научный сотрудник; с 2006 по 2011 г. РИУ декан ФИН;
В словаре слово таджвид имеет следующий смысл: «Красиво делать какую-либо вещь, украшать». Технический смысл слова таджвид: «Правило орфоэпического чтения Корана, посредством которой достигается правильное чтение Корана, что исключает искажения смыслового значения». Дисциплина, которая обучает этим правилам, называется «Ильм ат-таджвид» (Наука таджвид). Предметом этой науки является Священный Коран.
Когда вино превращается в уксус, или например, когда свиной жир превращается в мыло, то все это...
Сказал посланник Аллаха (ﷺ): «Поиск знания является обязанностью для каждого мусульманина и мусульманки». (Сахих имама Бухари). Знай же, что не возлагается приобретение всех знаний на каждого мусульманина, однако требуется от него приобретение насущных знаний – гильм аль-халь.
Мы, будучи мусульманами, стремимся к благословению Аллаха во всем. Каждый из нас искренне желает, чтобы Аллах Всевышний ниспослал баракат в наши дома, чтобы самое дорогое для нас место, место нашей семьи было благословенно Аллахом. Баракат нисходит только от Всевышнего, но по воле Аллаха, он даровал нам средства, которыми мы можем сделать свой дом благословенным и увеличить баракат в нем:
Можно ли жениться по расчету, в частности из-за денег?
Пророк (мир ему) обратился к своему дяде со словами: “Скажи, что нет Бога, кроме Единого Аллаха, чтобы в Судный день я свидетельствовал в твою пользу”. На что Абу Талиб сказал...