Вопрос:
- Должен ли мусульманин бояться порицания и осуждения?
Ответ:
Страх перед порицанием и осуждением является одним из злодеяний сердца.
В том, что касается причин и способов исцеления, то данный порок подобен любви к власти.
Лечением данного порока является осознание следующего: Если осуждающий меня человек правдив в своих словах, то тем самым он позволил мне узнать самого себя и предупредил меня об имеющимся у меня недостатке.
Если я способен самостоятельно избавиться от этого недостатка, то я приложу к этому все необходимые усилия. Подобное порицание является благом, требующим благодарности и радости.
Если же этот человек своим порицанием хотел очернить меня, то в этом случае наличие хорошего намерения не имеет значения. Так как тем самым он сделал мне только добро.
Более того, если эти его слова являются злословием и вернутся к нему в качестве греха, то я получу еще больше пользы. Тем самым он подарит мне некоторые из своих благодеяний, или же некоторые из моих грехов будут возложены на него. И вместо страданий я обрету благо.
Если же порицающий и осуждающий меня человек является лжецом, то его слова будут являться клеветой, и тем самым он нанесет вред самому себе. А для меня это будет еще большим благом.
Страдания от порицания и осуждения может испытывать лишь человек, чей взор обращен исключительно к мирской жизни. Тогда как для человека, стремящегося к вечной жизни, это станет лишь причиной радости.
У арабов времен джахилии месяц Сафар считался месяцем бедствий и несчастий, и совершение умры в этот месяц считалось большим грехом.
Из этого хадиса можно извлечь следующие выводы: 1. Знание универсально и всеобъемлюще. Полезное знание не является...
В Коране в отношении нафса упоминается три определения, т.е. существует три вида нафса:
Намаз – это время уединения и сакрального общения со Всевышним Аллахом, напоминание себе о Его величии, красоте и милосердии, размышление о том, как мы можем развивать качества, которые Он вложил в нас, помнить о своем предназначении, просить Его помощи и руководства совершать благое и остерегаться запретного
Избежание чрезмерности, излишества и расточительства – исрафа – упомянуто в нескольких местах в Коране: «Отдавай должное родственнику, бедняку и путнику, но не расточай чрезмерно. Воистину, расточители – братья дьяволов, а ведь дьявол неблагодарен своему Господу»
Ислам, вопреки мнению многих его противников, повелевает мужчинам доброе и благородное отношение к женщинам. Лучшие мусульмане, будучи примерами для остальных, в обществе вели себя серьезно, а дома с женами и детьми позволяли себе мягкость и «детскость». Так, Умар Ибн Аль-Хаттаб, отличавшийся жесткостью и твердостью, говорил: «Мужчина должен быть со своей женой как мальчик (в веселости и мягкости), а с людьми он должен оставаться мужчиной».
Исламские финансы могут помочь удовлетворить потребности тех, кто в настоящее время не использует обычные финансы по религиозным причинам.
История косметики начинает свой отсчет от времен Древнего Египта, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки. Но что же говорит исламская религия об использовании косметических средств?