Не забудьте! Без этого ваш пост будет недействительным

Фото: Rawpixel/ elements.envato.com
Вопрос:
Когда и как делается намерение на пост?
Ответ:
Одним из важнейших условий поста является намерение. Пост без намерения будет недействительным. Поэтому необходимо знать, когда и как делается намерение.
С точки зрения намерения, посты делятся на две группы:
- Посты, намерение на которые делаются с вечера и до полудня следующего дня. К этим видам поста относятся пост месяца Рамадан, посты, являющиеся обетом, а также нафиль-посты.
Намерение на эти виды поста можно делать как ночью, так и до восхода солнца следующего дня.
- Посты, намерение на которые необходимо сделать до рассвета. К таким видам поста относятся возмещение пропущенных дней поста месяца Рамадан, все виды постов, являющихся каффаратом, а также возмещение нарушенных нафиль-постов.
Поскольку для соблюдения этих видов постов не существует установленного времени, намерение на их совершение необходимо делать с ночи.
Намерение на соблюдение поста месяца Рамадан можно делать, начиная с вечера и до полудня следующего дня. Обычно намерение на пост делается после сахура. Однако если человек проспал сахур, то он может сделать намерение на соблюдение поста до полудня. Главное, чтобы после наступления имсака, то есть рассвета, человек не совершил ничего, что нарушает пост. Тот, кто не хочет вставать на сахур, может сделать намерение на пост, с вечера, поэтому не требуется вставать ночью специально для совершения намерения.
Намерение делается сердцем. Человек, у которого в сердце возникло желание соблюдать пост, считается имеющим намерение. Намерение в сердце, является достаточным. Но человек может так же высказать свое намерение и языком, сказав: «Я намерился соблюдать пост завтрашнего дня месяца Рамадан». На каждый день поста следует делать отдельное намерение.
Islam-Today
Читайте также:
-
Геометрические узоры в исламском искусстве
Геометрические узоры в исламском искусстве характерны, прежде всего, для орнаментов, которыми украшались здания и часто наполнены символикой единства и множественности – когда из множества деталей складывается единый орнамент. Единство в разнообразии – часто встречающийся мотив в суфийской поэзии.
-
Можно ли слушать Коран, занимаясь какой-либо работой?
Не будет ли это считаться неуважением к Священной Книге?
-
«Тот, кто неблагодарен к людям, неблагодарен и к Аллаху»
«Если вы не уверуете, то ведь Аллах не нуждается в вас. Он не одобряет неверия для Своих рабов. А если вы будете благодарны, то Он одобрит для вас это. Ни одна душа не понесет чужого бремени. Затем вам предстоит вернуться к вашему Господу, и Он поведает вам о том, что вы совершали. Воистину, Он ведает о том, что в груди». (Сура «Зумар», аят 7)
-
Что заставляет мусульманок снять платок?
Возможный ответ на этот вопрос - в документальном фильме «Аллах и я (и все остальные)», представленном на XI Казанском фестивале мусульманского кино.
-
5 причин почему мусульманин должен читать книги
Мы знаем, что на нас лежит ответственность за стремления к знаниям, следовательно к чтению книг. Мы инстинктивно знаем, что в книге благо для нас. Мы знаем, что в книге – знания, что абсолютно фундаментально на нашем пути к Аллаху. Но несмотря на это, у нас нет времени на книги и чтение, мы откладываем это дело в далекий ящик
-
У Арша есть триста шестьдесят тысяч ножек. На каждой ножке есть триста шестьдесят тысяч миров...
Аллах Всевышний создал Арш из зеленого вещества. У Арша было семьдесят тысяч языков, и они на разных языках поминали Аллаха Всевышнего...
-
Щедрость в исламе: основа, виды, воздаяние
Одно из самых красивых качеств в характере пророков, посланников, праведных и благородных людей – щедрость. Человек, характеризующийся этой чертой, всегда пользуется уважением и признанием среди людей. И во времена невежества, и во времена Ислама щедрые люди становились лидерами, за которыми остальные готовы были следовать, к которым склонялись в первую очередь за их личностные черты. Что является щедростью?
-
Масджид ад-Дирар: почему Пророк (мир ему) повелел сжечь эту мечеть?
После того, как строительство мечети было завершено, Абу Амир пригласил Посланника Аллаха (мир ему) помолиться в ней на обратном пути с военного похода. Но вскоре Пророк (мир ему) приказал сподвижникам сжечь его.