Вопрос:
На вечере, посвященном чтению Священного Корана, стало привычным и почетным провозглашение суры «Ясин». Как правило, перед имамом ставят солонку, из который после прочтение этой суры он берет щепотку соли и кладет в рот. То же самое делают и все участники застолья. Просим пояснить, с чем это связано? Нет ли здесь противоречия Сунне?
Ответ:
Нет ничего необычного в чтении суры «Ясин» во время меджлисов. Представим себе, что приглашенная на этот меджлис абыстай не умеет читать Коран и не знает сур Священной Книги, что ж теперь участникам торжества остается сидеть и взирать на друг друга? Потому какую суру, ду’а или аят знаешь, на этом меджлисе необходимо читать. Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) повелел читать эту суру, поминая отошедших в мир иной родных и близких, и совершать ду’а. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) очень высоко ценил суру «Ясин» и называл ее становым хребтом Священного Корана. Потому что в ней сокрыты тайны таких светских дисциплин и наук как астрономия, анатомия, биология, география. Именно по этой причине чтение данной суры вошло в правило на торжествах.
А что касается обычая ставить на стол солонку перед человеком, читающим Коран, то вспоминается риваят о безмерной щедрости Пророка Ибрагима (мир ему), который любил совершать благодеяния. Он совершал жертвоприношения Аллаху, раздавал мясо жертвенных животных нищим и страждущим и получал большое благо Всевышнего. Как известно, он ради довольствия Аллаха был готов принести в жертву и своего любимого сына Исмагила. Известен риваят и о том, как Пророк Ибрагим (мир ему) взмолился обращаясь к Аллаху Та’аля: «О, Боже, я готов угостить все человечество, только не знаю как это сделать…»
Всевышний повелел ему рассыпать соль. После чего Пророк Ибрагим (мир ему) взял и рассыпал пригорошню соли. Так на земле по воле Аллаха появилась соль. Именно с тех пор возник обычай начинать торжества и трапезу с соли, что считалось Сунной Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Этому обычаю имеется толкование и с медицинской точки зрения. Известно, что во время физических усилий или соблюдения уразы, ощущается сухость во рту, потому что слюна не выделяется, а потому возникает опасность проникновения микробов в ротовую полость. Соль способствует активизации желез, вырабатывающих слюну, и тем самым этот природный минерал выступает защитой от проникновения микробов в организм человека.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы, рекомендации»
По Воле Аллаха, за последние несколько лет число соблюдающих мусульман заметно выросло. На пятничную молитву мечети не вмещают прихожан, и многие читают намаз на территории мечети. Женщин, носящих хиджаб, становится больше с каждым годом, хотя для общества из постсоветских стран с атеистическим воспитанием исламская одежда непривычна. И она непривычна даже для стран с мусульманским населением
Жизнь была бы намного прекрасней, и в наших сердцах было бы больше любви, если б мы умели быть снисходительными и милосердными друг к другу. И вроде бы эти представления не столь утопичны, потому что мы рождаемся с бьющими из сердец родниками любви и добра к окружающим. Но взаимные обиды, сплетни, осуждения засоряют их течение и прекращают их чистый поток так же, как куча мусора загрязняет прозрачный родник
Аллах Всевышний сотворил между людьми любовь и привязанность, приверженность и преданность друг другу и связал людей крепкими узами дружбы. Друг – это тот, кому важно благополучие и здоровье своего друга. Друг желает видеть своего друга успешным, идущим вперед по жизни, счастливым в обоих мирах.
Русский язык очень богат идиомами, то есть выражениями, которые нельзя читать и понимать буквально. Их слова означают одно, а смысл всей фразы – совсем другое. Например, «вот, где собака зарыта». Естественно, речь идет не о собаке и не о закапывании, а о понимании причины некоего события. Но при чем же здесь тогда собака, да еще и зарытая?
Горе и слезы являются вполне естественной реакцией на смерть близкого человека. Наша религия четко определяет рамки допустимого траура. Исходя из этого, соблюдение траура необходимо женщине, после смерти мужа. Однако это не означает, что другие люди после смерти близкого человека не должны огорчаться и должны продолжать свою жизнь как будто ничего не случилось, так как смерть человека напоминает его родным и близким об ахирате.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Из всех напитков посланник Аллаха больше всего любил
У всего в жизни есть своя цена. Можно с уверенностью сказать, что цена современного высокотехнологичного быстрого мира - это разрыв отношений.