Не является ли дуа возле Черного камня пережитком язычества?
Вопрос:
Во время хаджа и умры люди целуют Хаджаруль-асвад или делают дуа, прикоснувшись к Каабе. Не является ли это пережитком язычества?
Ответ:
Ислам категорически не приемлет идолопоклонничество, ибо это является явным признаком ширка, то есть признания существования иных всесильных помимо Единого и Всемогущего Аллаха. Об этом свидетельствует большое количество и аятов Священного Корана, и хадисов Благословенного Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Более того Ислам построен на доктрине единобожия.
Что касается подобных обрядов, то это не несет в себе цели поклонения камню или почитания его. «Черный камень» является своеобразным указателем, определяющим начальную точку таввафа вокруг Каабы. Праведный халиф Умар (да будет им доволен Аллах) сказал как-то: «Знаю, что ты – камень. Ни пользы нет от тебя, ни вреда. Если бы я не видел, как Посланник Аллаха целовал тебя, то ни за что бы не сделал этого» (Бухари, Хадж, 50, 57, 60; Муслим, Хадж, 248, 120).
Как следует из этого хадиса, целью поцелуя или прикосновения к камню не является поклонения ему, конечно же, если человек сам не преследует такую цель. Молитв и поклонения достоин лишь Аллах. Мекка, и в особенности Кааба с ее окрестностями имеет особое значение для каждого человека. Кааба возведенная первым Пророком Адамом (мир Ему) восстановленная Пророками Ибрахимом (мир Ему) и Исмаилом (мир Ему) была свидетелем многих событий и видела многих Посланников Творца. Это место несущее в себе особую духовность и позитивную энергетику, место где принимаются молитвы Всемогущим и Милостивым Творцом.
Поэтому оказавшись в этом священном месте необходимо максимально с пользой провести время пребывания, соприкасаясь со всей возвышенной духовностью, которая она в себе несет.
Islam-Today
Читайте также:
-
Ислам в Абхазии. Абхазия - страна мусульманской души
Жители республики исповедуют как ислам, так и христианство. О жизни мусульман Абхазии, специально для Islam-Today.ru рассказал Председатель Духовного Управления мусульман РА муфтий республики Салих Кварацхелия
-
Крабовый салат: халяль или харам?
Кто из нас когда-нибудь задумывался, являются ли халяльными «крабовые палочки»?
Они прочно вошли в обиход современного общества, и зачастую т.н."крабовый салат" можно увидеть и на столах мусульман, и в кафе, где его подают с надписью «халяль».
-
"Получается, что мы должны уничтожить треть мусульман мира?"
Откровения жителя Таджикистана, которому удалось сбежать из Сирии, с территории, контролируемой ИГИЛ.
-
Уникальнейшая реликвия Пророка Мухаммада (ﷺ), обнаруженная в Йемене
Прядь волос Пророка Мухаммада (ﷺ) была обнаружена в Йемене. Уникальность ее еще и в том, что на этой пряди до сих пор сохранился мускус, который пророк наносил на свои волосы.
-
Что такое фетва, и кто может их выносить?
В иджтихаде фетва имеет особое значение, так как иджтихад подразумевает извлечение правовых хукмов из источников вне зависимости от того, был ли задан вопрос или нет. Тогда как фетва является ответом на конкретный вопрос.Человек, который нуждается в какой-либо религиозной информации либо извлекает ее сам из источников, либо, если не может сделать этого, то спрашивает у знающих людей, так как в Коране говорится:
-
В каком случае Мавлид будет дозволенным, а в каком – запретным?
Каждый год, когда наступает месяц рабиуль-авваль, мусульманская община нашей (и не только) страны взрывается спорами – дозволено ли проведение мавлидов, по случаю рождения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
-
Макияж в жизни мусульманки, или средства украшения, которые в Исламе запрещены
История косметики начинает свой отсчет от времен Древнего Египта, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки. Но что же говорит исламская религия об использовании косметических средств?
-
Дозволено ли целовать покойника перед его погребением?
Людей, потерявших своих близких и родных, интересует, можно ли после всех подготовительных к похоронам процедур (омовение тела, оборачивания его в саван), открыть лицо покойника и даже поцеловать его? Также многие задаются вопросом о дозволенности омовения умершего мужа женой или умершей жены мужем.