Вопрос.
Кто будет первым воскрешен из могилы в день Страшного Суда? Не могли бы вы рассказать подробнее? Спасибо!
Ответ.
К сожалению, мы не осознаем в полной мере ценность нашей жизни, что она дана нам по мудрости и милости Всевышнего и каждый должен прожить ее достойно, ведь за все мы буем спрошены и за каждый поступок придется держать ответ. Действительно, многие задаются вопросом о том, что их ждет в последующей жизни, каким будет Судный день и удастся ли встретиться со Всевышним? Отвечая на ваш вопрос, рассмотрим ряд хадисов.
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил:
«Я не сообщаю это ради хвастовства, но я в являюсь господином всех людей, и первым, кто будет воскрешен, когда земля разверзнется – буду я. И первым, кто будет совершать заступничество и от кого оно будет принято – буду я…» (Тирмизи, «Менакыб», 1, «Тафсир», 18; Ахмед ибн Ханбал, «Аль-муснад», 1/282).
В других хадисах передается следующее:
1) «Первым (из людей), кто будет воскрешен – буду я, не говорю это ради восхваления себя. Я буду заступником в день Суда. Я буду говорить и объяснять их горе, когда люди замолчат, в то время как они предстанут с ответом. В то время, как они впадут в отчаяние в страхе потерять милость Аллаха, я буду тем, кто поможет им (заступится), в тот день ключи заступничества и благочестия будет в моих руках. Знамя восхваления в тот день будет в моих руках» (Дарими, «Мукаддиме», 8).
2) «Первым, кто прибудет в День Суда к площади махшар (место, в котором будут собраны все люди), буду – я…» (Тирмизи, «Менакыб», 1).
3) «Первым из воскрешенных буду я, и это вовсе не хвастовство» (Тирмизи, «Менакыб», 1; Ибн Маджа, «Зухд», 17).
4) «Я – первый, кто постучит и кому отворят дверь Рая» (Тирмизи, «Тафсир», 18).
Тирмизи сообщал, что данные хадисы являются достоверными. Следующий риваят от Тирмизи звучит так:
«Первыми, кто будет воскрешен из своих могил, будет Пророк, затем Абу Бакр, затем Умар… Затем люди из Мекки». (Тирмизи, «Менакыб», 18).
Следовательно, первым, кто будет воскрешен в день суда является Пророк Мухаммад (мир ему), а затем остальные пророки.
Судный день - это то, что ожидает нас в будущем. Каким он будет, известно лишь Всевышнему, однако уже сегодня мы определяем свое будущее: поступками, делами, словами. Важно суметь сохранить в себе добрые качества, веру и искренность, не поддаться мирским желаниям и стремиться к довольству Аллаха. Ведь это и есть одна из главных целей верующего человека.
Islam-today
Помогите, пожалуйста. Я не знаю, что мне сейчас делать. Вчера ночью проснулась от непонятного шума. Сон у меня очень чуткий. Я проснулась и вижу: рядом с моей кроватью стоит мой младший брат с телефоном в руках, одеяло с меня откинуто. Я так поняла, что он хотел сфотографировать меня. Он откинул одеяло, и я от этого проснулась. Сразу не поняла, в чём дело… говорю: что ты тут делаешь?.. он отскочил… пробормотал что-то… якобы ему зарядка для телефона была нужна… и выскочил из комнаты. Дома никого не было, кроме нас с младшей сестрой
Для защиты от шайтана и иного вреда важным является произнесение маснун-дуа во время полового акта. С помощью этого супруги и их потомство будут защищены от многих зол
Известнейший иранский поэт-суфий – Мавлана Джалал ад-Дин Мухаммад Руми/Балха (место рождения). Чаще его называют Мевляна или Руми. Когда классик был ребёнком, богослов из Мекки предсказал ему великое будущее. И оказался прав.
Восстановить отношения с тем, кто порвал их с тобой, дать тому, кто отказал, простить притеснителя – что мешает этому в большинстве случаев? С одной стороны, кажется, что высокомерие. А с другой, что обиды. Но высокомерие – это обычно отросток обделенной, обиженной души. Так что можно остановиться на том, что одно из главных препятствий в воспитании высоких нравов – это обиды. Есть такое высказывание: «Неглубокие раны можно залечить, а глубокие начинают гнить».
Если вам изменяет память, а забывчивость превращается в патологию, помимо советов докторов, необходимо на протяжении сорока дней перед утренним намазом читать семь раз суру аль-Фатиха, а затем семьдесят раз нижеследующую молитву:
ИНФОГРАФИКА
Главным принципом Ислама явлется повеление благого и порицание дурного, где изначально благо – это способ достижения довольства Создателя. Любые повеления и практики в этой религии строятся на основе стремления к благу. Причем все они направлены во благо как отдельно взятого индивидуума, так и всего общества. Вся жизнь человека основан на осознанном выборе между благим и плохим, где от выбора зависит вечное будущее каждого из нас.
Хиджр Исмаил упоминается во многих исторических преданиях, а также хадисах Пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует). Однако среди ученых и историков нет единого мнения относительно того, является ли оно частью Каабы или нет.