Ответ:
В основе этого вопроса лежит ошибочное понимание таких понятий, как «время» и «извечность». Поскольку человек живет во времени и пространстве, то он рассматривает любое событие с точки зрения временных рамок, и проводит ошибочную аналогию извечности со временем. Этот вопрос как раз и является итогом этой ошибочной аналогии.
«Время» – это абстрактное понятие, подразумевающее череду событий, происходящих с момента сотворения всего созданного. Все созданное плывет в этом потоке реки-времени. Обретение существования созданными, их изменение, старение и смерть, происходят в этом потоке.
«Прошлое», «настоящее» и «будущее» являются относительными понятиями. Настоящий момент нашей жизни, относительно прошедшего момента является «будущим», а в следующий момент, уже будет именоваться «прошлым». То есть все эти периоды времени, являются таковыми относительно созданных. И только к созданным применимы такие понятия, как «век, год, день, вчера, сегодня, завтра».
Что же касается понятия «извечность», то оно не означает бесконечности с точки зрения времени. В извечности нет прошлого, настоящего, будущего, места и сотворенного. Разум не способен представить извечность, как временную цепочку. Если время можно разделить на такие промежутки, как эпоха, век, год, месяц, день, час, секунда, мгновение, то вечность разделить невозможно. Так же невозможно представить и точку начала извечности.
Понятие «извечность» относится только к Аллаху Всевышнему, который пречист и бесконечно далек от обладания местом и временем. Эта истина, выражена в одном из хадисов, в котором сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Аллах существовал, и не существовало ничего другого» (Бухари, Магази, 67, 74, Бадуль-Халк, 1, Таухид, 22; Тирмизи, Манакиб, 3946).
Таким образом, стало понятно, что Аллах Всевышний – извечен и вечен, то есть Его существование не имеет ни начала, ни конца, а время берет свое начало с момента создания творений.
Следовательно, вопрос, который был задан, следует сформулировать иначе, например, так: «Аллах существовал извечно, и не существовало ничего другого, кроме Него. Что же делал Аллах извечно?».
Но прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо отметить, что Аллах Всевышний не обязан извечно делать что-то, так же как «неделание» не является для Него недостатком. Так как если бы даже Он не создал все сущее, все равно Он бы обладал самыми совершенными менами и атрибутами. То есть сотворение созданных, ничего не прибавило к Его совершенству и ничего не убавило от него.
После этого краткого разъяснения, постараемся ответить на заданный вопрос, разделив ответ на два пункта:
Абсолютное совершенство присуще исключительно сущности Аллаха, так же как только Ему присущи совершенные восхваления и возвеличивания.
Необходимо отметить, что все вышеописанное происходило вне временных рамок. То есть нельзя рассматривать это, с точки зрения череды событий во времени.
Islam-Today
Полезная статья? Сделайте репост на Facebook, пожалуйста!
После выхода на экран сериал «Великолепный век» собрал рекордное количество зрителей и рекордное количество критических отзывов, среди которых присутствуют довольно резкие высказывания турецкого вице-премьера Бюлента Арынча, а также других видных политических, общественных деятелей и интеллектуалов. В связи с этим мы побеседовали с историческим консультантом сериала доктором исторических наук Эрханом Афйонджу
Умар ибн аль-Хаттаб родился за 13 лет до рождения Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Всевышнего!) в Мекке (ориентировочно в 585 г.). Он был довольно известным курайшитом и выступал в роли посредника в урегулировании разногласий внутри своего племени, а также в конфликтах с другими племенами.
В исламе, как и в ряде других монотеистических религий особое место занимает вера в ангелов. Причем отмечается, что верующие мусульмане обязаны верить в их существование, это является для них одним из незыблемых правил. «А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение» (Сура «ан-Ниса», 136-аят).
Благословенный Умар (да будет им доволен Всевышний Аллах), а когда принял Ислам ему было 33 года, а в 52 стал вторым праведным халифом, сменив упокоившегося Абу Бакра (да будет им доволен Всевышний Аллах). Рослый, крепкого сложения Умар, отличавшийся своей нескончаемой энергией, быстрой походкой и громогласным голосом, был воплощением богобоязненного раба Аллаха, о котором Всевышний скажет в одном из аятов Священного Корана так:
Я долгое время не знала, что в исламе запрещено выщипывать брови, и делала это. Теперь если я не буду их выщипывать, они выглядят как у волка, что очень портит внешность, как с этим быть? Можно ли выщипывать, не меняя форму брови?
Я в браке почти два года. Оба мы соблюдающие. Меня мучает очень сильная ревность к моему мужу. Он врач, и к нему постоянно приходят на прием женщины, разных возрастов. Если ему кто-то западает в душу, он ищет их в социальный сетях, разглядывает фотографии с ними. Если я лежу в больнице, он может просматривать порнографические фильмы и удовлетворять себя сам.
Многие понапрасну представляют женщин из мира Ислама как ограниченных, слабых, безвольных и глупых. На самом деле, история Ислама полна женщин, которые были активны в различных сферах деятельности. Они хранили целомудрие, были верны Исламу, и при этом достигали успехов в области наук, религии, искусств, ремесел и т.д. Вспомним некоторые женские имена, которые так или иначе отражены в Исламе как образец веры, смирения, мудрости.
Трое, чье положение было описано в этом аяте, - это Кааб бин Малик, Хилал бин Умайя и Мурара бин Рубай. Они были искренними верующими, а Хилал бин Умайя и Мурара бин ар-Рабиг принимали участие в битве при Бадре и во всех других военных походах.