Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: «Ни один человек не может избавиться от трех вещей: сомнения, суеверия и зависти»
ЗАВИСТЬ И ЗАЩИТЫ ОТ ЗАВИСТИ
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни один человек не может избавиться от трех вещей: сомнения, суеверия и зависти». Возникновение зависти, как и сомнений и суеверных мыслей, неподвластно человеку. Но мы видим, что несмотря на универсальность этого закона для всех людей, не все обладают одинаковой степенью завистливости и суеверности. Психоаналитик Мелани Кляйн писала: «Бес сомнения, фрустрации и несчастливые обстоятельства, возникающие в течение жизни, пробуждают зависть и ненависть у каждого человека, но сила этих эмоций и способы совладания с ними существенно различаются».
Зависть сжигает благодеяния человека так же, как огонь сжигает дрова. Помимо потери в благодеяниях, зависть становится тяжелой душевной обузой для завистника, которая лишает его покоя и радости собственным благам и милостям. Такой человек теряет добрую веру в себя и способность быть искренним. Чосер в «Сказке о Парсопсах» писал: «Несомненно, зависть – самый худший из грехов; поскольку остальные грехи – это грехи против какой-то одной добродетели, в то время как зависть – против всех добродетелей и против всего хорошего». Именно зависть и сопутствующая ей гордость привели Иблиса к проклятью и гневу Аллаха. С вершины почтения он скатился в пропасть геенны, которая ему обещана Всевышним. Зависть – это подражание шайтану и собственный маленький ад человека.
Относительная свобода от зависти служит основой психического здоровья и благого нрава человека. Отсутствие зависти делает человека жизнерадостным, полным душевных сил, даже после больших несчастий и испытаний. Он легко восстанавливает душевный покой, умеет ценить свои блага и быть благодарным за них. В тоже время этот человек способен испытывать интерес к другим людям и радоваться с ними за их успехи.
Зависть – настолько неприятное не только по ощущениям, но и по осознанию чувство, что человек склонен выстраивать против него внутренние защиты. Эти защиты облегчают ему переживание зависти, но вряд ли меняют суть проблемы.
Другой формой обесценивания является обесценивание не чужих успехов, а собственных способностей и талантов. «Некоторые люди могут быть неспособны к развитию своих талантов и их успешному использованию. В других случаях это отношение возникает только в определенных ситуациях, когда есть опасность соперничества со значимой фигурой. Обесценивая свои таланты, они одновременно отрицают зависть и наказывают себя за нее».
Защит от зависти много, и все они носят душеразрушающий характер. Кажется, что все возможные уловки нафса в стремлении защититься от нафса собраны в одном хадисе, в котором Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговли друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха, ведь мусульманин мусульманину брат, и поэтому не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни обманывать его, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи».
Высокий ВВП на душу населения значит, что страна является важным участником мирового рынка. Представляем вашему вниманию десятку богатейших мусульманских стран согласно Yahoo Finance.
Какое отношение в Исламе к целительству и целителям, людям, которые утверждают, что могут излечивать болезни без медицинского вмешательства (наложением рук, чтением каких-то молитв)? (Римма)
Намаз – это когда раб, оставив все свои дела и заботы, всецело отдается поклонению своему Господу. Молитва же, это вид прошения чего-либо из бескрайних богатств Всемогущего и Всесильного Творца. Хаджат намаз является в свою очередь когда потребность человека и его обращение с просьбой к Всевышнему Аллаху выливается в поклонение. Человек находится в постоянном движении, в переходе от одной достигнутой вершины к другой.
Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) сказал о свойствах этого caлaвaтa: «Я буду свидетельствовать перед Господом нашим за каждого, кто ежедневно трижды призовет на меня этот салават. Да будет на то воля Аллаха».
После завершения фард-намаза, читается: «Аллахумма антас-салям ва минкя салям...
Так же как перерезание горла для крупных животных является способом забоя, соответствующим нормам Ислама, не причиняющим животным никаких страданий и направленным на то, чтобы их кровь была полностью выпущена наружу, точно так же и трепыхание выловленной из воды рыбы, не причиняет ей никакого страдания.
После Идриса Аллах Всевышний отправил в качестве порока Нуха (алейхи салям). Нух призывал свой народ к истине, однако его народ отвернулся от его призыва, выбрав путь неверия. Затем Аллах приказал Нуху построить ковчег. Нух понял, что его народ будет уничтожен посредством потопа, и тогда он стал делать дуа, чтобы его народ уверовал и был спасен от уничтожения.
Абсолютно каждый человек увидит ангела смерти, который будет внушать страх. Неверующим и грешникам вид Азраиля (алейхи салям) будет внушать ужас, тогда как к верующим он будет, является в красивом облике.