«Разумный человек тот, кто держит свой нафс в узде»
الرجاءماقارنهعمل. وإلافهوأمنية
Надежда – это стремление, сопровождаемое делами. А иначе это только пустое пожелание.
Пояснение: В одном хадис-шарифе сказано: «Разумный человек тот, кто держит свой нафс в узде и действует ради того, что будет после смерти. Бессильный же тот, кто следует за желаниями и страстями своего нафса и питает пустые надежды».
مطلبالعارفين من اتعالى الصدق في العبودية. والقيام
بحقوق الربوبية
Арифы просят у Аллаха верности в служении Ему (убудийят) и должного соблюдения ими прав Создателя (рубубийят).
Пояснение: В двадцать девятом аяте суры аз-Зумар Всевышний Аллах привел примеры язычника и сторонника единобожия и сообщил, что раб, у которого несколько спорящих друг с другом хозяев, и мужчина, у которого только один хозяин, не равны по положению. Единственный хозяин, которому принадлежит раб, конечно же, будет лучше о нем заботиться.
У арифа такая же задача – принадлежать только Господу и как положено исполнять свои обязанности по отношению к Нему.
«Он всегда с Аллахом, ради Аллаха, от Аллаха и к Аллаху»
البسط. وأخرك عنهماكيلاتكونلشئدونه.
Он обрадовал тебя, дабы не бросать горестном состоянии (кабз). Он огорчил тебя, чтобы не оставлять в радостном состоянии (баст). Потом Он вывел тебя из обоих состояний, чтобы ты не принадлежал ничему, кроме Него.
Пояснение:
Баст – это появившееся в сердце состояние радости и веселья. Кабз же – состояние горести и стесненности. Эти два состояние постоянно сменяют друг друга в сердце посвящаемого, подобно чередованию дня и ночи.
Простые люди радуются, когда у них в душе преобладает надежда, и огорчаются, когда верх берет страх. Избранные радуются, когда на сердце отражается атрибут красоты (джамаль), и огорчаются, когда отражается атрибут гнева (джаляль). А для привилегированно-избранных (ахассуль-хавас) атрибуты джамаль и джаляль одинаковы.
Поступающее в сердце божественное внушение не меняет их состояние, так как их сердца всегда с Аллахом и их рабское служение – ради Аллаха. Не ради чего-либо (например, надеясь войти в Рай или страшась Ада). Первыми и вторыми управляют состояния. Последняя же группа управляет состояниями.
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Читайте также:
-
Как объяснить мусульманскому ребенку - почему у него нет елки? Практика исламского воспитания
Юлия Замалетдинова - детский психолог, кандидат психологических наук, редактор детского журнала «Светлячок и его друзья: "Мы всегда должны помнить, что наша родительская задача – сделать так, чтобы в детских сердцах остались светлые, радостные воспоминания о двух праздниках всех мусульман – Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха"
-
Выходит, что Чарльз Дарвин осознавал несостоятельность своей теории
К сожалению, те учебники по биологии и темы, которые предлагаются школьникам сегодня для изучения, противоречат самой сути биологической науки. Они в своей основе способствуют внедрению в сознание детей лживых представлений о действительности и отчуждению их от нее
-
Фитнес по-мусульмански
Забота о своем организме и здоровый образ жизни – это неотъемлемая часть ислама. Существуют определенные советы, описанные в сунне, поддержание которых полезно для здоровья человека. Рассмотрим основные советы пророка Мухаммада (мир ему), которые помогут вам поддерживать здоровье
-
Если в доме три ночи подряд были прочитаны эти два аята, то шайтан не сможет приблизиться к нему
Существуют разные сунны совершаемые мусульманином перед сном, и одной из важных из них является прочтение последних аятов суры «аль-Бакара», которые в народе именуются «амана-расуль» по первым словам аята.
-
Что значит хадис: "Пророк (ﷺ) проклял женщин, которые стараются быть похожими на мужчин..." ?
В каких случаях женщина считается уподобившейся мужчине?
-
Самое легкое наказание в аду
Факих Абу Ляйс (да будет милостив к нему Аллах) передал со своим иснадом от Пророка (с.г.в.). Поистине, Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Адский огонь горел тысячу лет, до тех пор пока огонь не стал красным. После этого он горел еще тысячу лет до тех пор, пока огонь не стал белым. Затем адский огонь горел еще тысячу лет до тех пор, пока огонь не стал черным. Огонь ада черный, как мрачная ночь».
-
Древний Казанский кремль: где находился таджикский овраг?
Андрей Курбский, ближайший соратник Ивана Грозного, участвовавший в захвате Казани в 1552 году, описывая последний день приступа города, написал...
-
«Фитна хуже смерти…», или за что мусульмане разгневались на Пророка ﷺ и кто оказался прав
Написать эту статью меня побудило чувство братской любви к мусульманам Дагестана. Грустно наблюдать, как один из центров Ислама в нашей стране испытан смутой и разобщением в суннитской среде.