Описывая положение обитателей Рая, Всевышний Аллах говорит в Коране:
«Они будут возлежать на ложах друг напротив друга. Мы поженим их с гуриями» (Ат-Тур, 20).
В другом аяте Всевышний Аллах говорит о том, что эти ложа будут украшены драгоценными камнями:
«Они на расшитых [золотом] ложах будут полулежать лицом друг к другу» (Аль-Вакы‘а, 15-16).
Всевышний Аллах говорит о том, что эти ложа в райских садах будут установлены на возвышенных местах:
«Там ложа поднятые [верующие ... смогут увидеть все имущество, которое даровано им]» (Аль-Гашия, 13).
Всевышний Аллах говорит, что верующие будут принимать угощения на специально подготовленных ложах:
«Они и их супруги будут лежать в [глубоких темных] тенях [райских садов] на ложах (которые разукрашены многочисленными драгоценными камнями, прикрыты от глаз человеческих дорогими занавесами, находящиеся в их комнатах], прислонившись» (Йа Син, 56).
Всевышний Аллах в Благородном Коране отмечал, что для обитателей райских садов приготовлены дорогие ложа, чтобы они получали удовольствие:
«Они будут полулежать на ложах с подкладкой из парчи, а плоды двух садов будут склоняться [к ним] низко» (Ар-Рахман, 54).
Муфассиры считают, что в этом заключается скрытый смысл. Всевышний Аллах говорит о том, что эти ложа накрыты тканью из плотного шелка. Если ткани простыни этой постели настолько дороги, тогда насколько дороги покрывала?!
‘Абдуллах ибн Мас‘уд (р.а.) так прокомментировал этот аят: «Вам сообщили о простыне райского ложа – насколько она дорогая, насколько же дороги ее покрывала?!» (Хаким, «аль-Мустадрак», №3773, 2/516).
Другая особенность райского ложа – это его нахождение на возвышенном месте. Всевышний Аллах иносказательно отмечает эту особенность:
«Они [обитатели Рая будут возлежать] на приподнятых ложах» (Аль-Вакы‘а, 34).
По поводу возвышенности, которая упоминается в аяте, передается от Абу Са‘ида аль-Худри (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Высота этих лож равна расстоянию между небом и землей. Это расстояние равняется пятистам годам» (Тирмизи, Джаннат: 8, №2540, 4/679).
Так как в Раю есть ложа, следовательно, там есть подушки. В Благородном Коране сказано:
«[Там –] Подушки разложены» (Аль-Гашия, 1).
Во время половой близости нежелательно поворачивать ноги в сторону Кыблы. Если в комнате находится священный Коран, его нужно чем-либо прикрыть...
Ангелы делают дуа раскаявшимся людям. Ангелы – безгрешные, чистые рабы Аллаха. У них нет гордости и желаний. Эти великие рабы (ангелы) всегда поминают Аллаха и не устают от этого
Лошади оставили яркий след в истории и культуре Османской империи. Начать следует с того, что лошадь – самое ценное в имуществе кочевника: она и средство передвижения, и рабочий инструмент и источник пищи и сырья для производства одежды и обуви, а также предметов снаряжения. Как спутнику кочевника нет ей равных среди животных: она быстра, сильна, вынослива и умна.
Никто не кончает жизнь самоубийством, потому что ему нечего есть, но многие люди заканчивают свои жизни добровольно, потому что они не видят в ней смысла. Не говорит ли это о том важном месте, которое занимает осознание смысла жизни в счастье человека? Один из самых известных заключенных немецких концлагерей, переживших его тяготы и ужасы, психолог Виктор Франкл в своей книге «Сказать жизни «да» писал: «Чтобы восстановить внутренние силы человека в лагере, необходимо было, во-первых, преуспеть в указании ему какой-то цели в будущем.
Как известно человек не несет ответственности за чувства и мысли, которые неосознанно возникают у него. Однако человек отвечает за те мысли, которые он сам сформировал и выносил, и которые доставляют ему удовольствие.
Отправляться в хадж, не погасив имеющихся долгов, является неправильным. Но некоторые люди, несмотря на это, отправляются в хадж, имея неоплаченные долги, и тем самым наносят себе вред. Так как намеренное затягивание возвращения долга, или его невозвращение, являются грехом.
Какой бы верой человек не обладал, бывают моменты, когда он испытывает уныние, упадок сил и апатию. Также у каждого из нас бывают моменты, когда ничто не мотивирует нас к совершению благих поступков. И в такие моменты на помощь приходит Коран и сунна пророка (мир ему).
Согласно мусульманским правилам поведения, тот, кто находится верхом на лошади, должен первым приветствовать пешего, стоящий - сидящего, младший - старшего, кто один - толпу...