Я хочу возместить пропущенные дни обязательного поста. Однако я не помню количество таких дней, поэтому я решил держать пост Дауда (то есть через день) до конца жизни, если на то будет воля Аллаха.
В связи с этим вопросы:
Как я должен сформулировать намерение для этого поста с учетом того, что хочу возместить пропущенные дни обязательного поста, чтобы, когда таких дней больше не будет, следующие дни поста считались сунной, по воле Всевышнего?
Если следующий день после моего поста будет приходиться на дни Арафа или Ашура и т.п., можно ли поститься в эти дни, и каким будет в этом случае намерение и его формулировка?
Ответ:
В вопросе возмещения пропущенных дней обязательного поста, если человек не помнит их точное количество, существует два мнения среди ученых. Согласно обоим мнениям, прежде всего человек должен приложить максимальные усилия, чтобы определить количество пропущенных дней. Различие в том, что если точное число установить так и не удалось, то согласно первому мнению, нужно держать пост до тех пор, пока человек не будет уверен, что он восполнил все пропущенные дни. Согласно же второму – необходимо держать пост до тех пор, пока человек не будет склоняться к тому, что больше пропущенных дней не осталось. Шейх Махмуд Хаттаб ас-Субки в свой книге «Искренняя вера» пишет: «Тот, кто пропустил [дни] обязательного поста и не знает их количество, должен восполнять их до тех пор, пока не будет склоняться к тому, что он их восполнил, согласно [мнению ученых] ханафитского и маликитского [мазхабов]. [Либо должен восполнять их] до тех пор, пока не будет точно уверен, что он их восполнил согласно [мнению ученых] шафиитского и ханбалитского [мазхабов]».
Что касается вопроса о намерении, то оно должно быть в сердце, поэтому намерение не нуждается в словах или формулировке. Более того, формулировка и произнесение вслух намерения держать пост является новшеством в религии. Поэтому будет достаточным вознамериться держать пост в этот день взамен пропущенного дня обязательного поста.
Если наступает такой день, когда желательно держать дополнительный пост, например, Арафа или Ашура, то в этот день следует поститься с намерением восполнить пропущенный обязательный пост, а не держать дополнительный. Согласно мнению большинства ученых является порицаемым держать дополнительный пост до тех пор, пока не будет восполнен обязательный. Только по мнению ученых ханафитского мазхаба это допустимо и не порицается.
В «Энциклопедии фикха» в разделе «Совершение дополнительных религиозных действий тем, кто пропустил обязательные» сказано: «По мнению ученых ханафитского мазхаба является порицаемых совершение дополнительных молитв тем, у кого есть пропущенные обязательные молитвы. Однако разрешено и не порицается держать дополнительный пост до того, как будет восполнен пропущенный обязательный пост».
Islam-Today
Все, что может вывести человека из Ислама, делится на три вида, три части. Первая часть – это вопрос убеждений, те убеждения, которые могут нас сделать отступниками, даже если мы будем продолжать считать себя мусульманами. Вторая группа – это куфр действием. Третий момент – это словесный куфр
Рассказывает Мухаммад ибн Хусейн аль-Багдади…В тот год, когда я отправился в паломничество, бродя по улицам Мекки, увидел одного старика. За руку он держал худощавую наложницу со светлым лицом
Ислам в переводе означает веру и покорность Единому и Всевышнему богу (Аллаху), принятие и выполнение всех его законов, отстранение от идолопоклонничества и многобожия. В Исламе все мольбы и поклонения обращены только Всевышнему и только по его воле совершаются все дела и поступки в мире. Через веру во Всевышнего человек обретает мир в сердце и собственных мыслях. Ислам открыт всему человечеству. Для того чтобы стать мусульманином человек добровольно, осознанно и с искренними намерениями выбирает Ислам. Признание такого выбора заключается не только в убежденности человека в справедливости исламского мировоззрения, но и в искренних намерениях, то есть в пользе, которую мусульманин (мусульманка) принесет себе и окружающим.
Одним из самых добродетельных добровольных актов поклонения является подъем по среди ночи и совершение тахаджуд-намаза. Это особенное время, когда двери милосердия и милости открываются, ангелы спускаются на землю и устремляются к просьбам тех, кто взывает к Своему Всевышнему.
Вера является деянием сердца. Поэтому, если человек всем сердцем уверовал в существование и единственность Аллаха, а так же во все другие столпы веры, то он является...
Если же все дороги испытаны, и брак спасти невозможно, если союз обязательно должен быть расторгнут, то супруги...
Намаз - это не только произношение слов или совершение движений частями тела. В намазе необходимо наличие «хушуг»...
Проснувшись с наступлением утра, я повторил эту дуа. А когда наступил вечер, Аллах даровал мне то, чего я пожелал. Я избавился от воцарившихся в моей душе горя и печали.