Фото: Ислам-тудей
ولأنتصحب جاهلالايرضى عن نفسه خير لكمن أن تصحب عالما يرضى عن نفسه فأي علملعالم يرضى عن نفسهوأي جاهل لجاهللايرضىعن نفسه
Лучше общаться с недовольным собой невеждой, чем дружить с самодовольным ученым. Ибо какие могут быть знания у самодовольного ученого? И разве можно считать невеждой необразованного человека, недовольного собой?
Пояснение: Дружба с недовольным своим нафсом – это только к добру. А задушевная беседа с самодовольным человеком – это чистое зло. Через приятельские отношения люди перенимают свойства друг друга. Иначе говоря, человек перенимает нрав того, с кем ведет дружеские беседы.
Кто познает свой нафс, тот познает Аллаха. Кто познает своего Господа, тот не может оставаться невеждой. Ведущее к Аллаху невежество – это по сути и есть знание. А отдаляющее от Аллаха знание – вовсе не знание, а невежество. Ибо цель знания – познание Аллаха. Какие же знания могут быть у того, кто, следуя за своим нафсом, отдаляется от Аллаха?!
شعاع البصيرة يشهدك قربهمنك. وعين البصيرة يشهدك عدمكلوجوده. وحقالبصيرة يشهدك وجودهلاعدمك ولاوجودك كانا ولا شئ معه وهو الآنعلى ماعليه كان.
Лучи света басирата (внутреннего духовного видения) удостоверяют тебя в Его близости к тебе. Око басирата удостоверяет тебя в твоем небытии перед Его бытием. Истина басирата удостоверяет тебя о Его бытии и что нет ни твоего бытия, ни твоего небытия.
Вначале был только Аллах и не было ничего рядом с Ним. Он и сейчас такой же, каким был вначале.
Пояснение: Когда ничего не было, Он был. Он и сейчас такой же, каким был всегда.
«Познавшему Аллаха живется легко»
Способность к духовному видению божественного света (нур) бывает нескольких видов:
Такой человек не способен увидеть тонкие лучи света, исходящего от Аллаха. Это видение неверующего.
«Поистине, слепнут не глаза (физическая слепота ничем не навредит в будущей жизни), а слепнут (духовные) сердца, которые в груди» (Хадж, 46).
Это такое состояние, когда из-за (духовных) недугов, невозможно четко увидеть Нур, и оно присуще простолюдинам.
Фото: Ислам-тудей
Однако из-за его сильного воздействия не может открыть глаза. Это называется «излучение внутреннего света», и это видение тех, кто направляется к Аль-Хакку, и является признаком приближения к Аллаху. Это называется «ильм-йакин».
Это называется «айнель-йакин». На этой стоянке мюрид осознает бытие Аллаха и свое небытие.
Мюрид даже не может осознать свое бытие или небытие. (Хотя в предыдущем состоянии он понимал свое небытие). Вот это и есть басират, называемый «хаккаль-йакин».
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Можно ли ругать верования немусульман или оскорблять их религию, ведь в Коране сказано, что Пророк Ибрахим (алейхи Салям) разбил идолов, которым поклонялся его народ? (Салим)
У меня вопрос по поводу межэтнических браков. Молодые люди в нашей республике часто заключают браки с людьми других национальностей. Пожилые люди осуждают такие союзы, считая, что в таких браках часто происходит потеря национальной идентичности и родного языка. Что Ислам говорит по поводу таких браков?
У каждого человека есть семья. В каких бы мы порой отношениях не состояли со своими близкими, мы не можем представить свою жизнь без них. Кому-то повезло иметь дружную семью. Другим повезло меньше. В любом случае, если вы хотите иметь счастливую семью, нужно уметь признать проблемы, которые всегда присутствуют внутри семьи.
Однажды при встрече с сахаба Расулюллах (ﷺ) обратил внимание на одного из них, у которого была густая и пышная борода. При взгляде на этого человека глаза Пророка Аллаха (ﷺ) светились и на устах появлялась улыбка...
Любая погода – от Аллаха. Любые климатические изменения являются его знамением. Холодная погода зимой должна напоминать верующему о
Хотите знать, что за короткое дуа способна разом избавить вас от грусти, переживаний и депрессии? Это дуа может помочь вам преодолеть все ваши беды и трудности и навсегда изменить вашу жизнь. Это дуа очень короткое, но невероятно действенное.
Будучи людьми, мы склонны постоянно оступаться и делать ошибки, поэтому истигфар – наша важнейшая потребность, которая увеличивает шансы на то, что тяжелее в Судный день окажется чаша наших благодеяний.
Народ, который не знает свою историю, или же знает ее, но не знает, что она фальшивая, не имеет будущего, впрочем, как и страна, в которой он живет...