Родители, как мужа, так и жены заслуживают уважения
Вопрос от Абдуллаха
Ассаляму алейкум. Мы с женой живем отдельно, но ее родители частенько приезжают к нам в гости. У меня натянутые отношения с тещей, и каждый их визит становится причиной конфликтов. Я хотел бы спросить, как часто они могут приезжать к нам, и как долго они могут оставаться у нас?
Ответ: С точки зрения фикха, родители как мужа, так и жены заслуживают уважения, этого же требует от нас и исламское воспитание. Однако ни одна обязанность не может быть безграничной. Это же касается и проявления уважения к родителям супруги/супруга.
Для сохранения этого уважения фикхом были определены частота и продолжительность этих посещений. Если родители жены живут недалеко от своей дочери и ее мужа, то есть, приехав утром к ним, вечером могут вернуться домой, то в этом случае они имеют право один раз в неделю приезжать к своей дочери или приглашать ее к себе. То есть либо они, приехав в дом зятя утром, будут гостить у него до вечера, либо попросят отправить к ним их дочь, а вечером привезут ее обратно. Таким образом, родители жены смогут видеться со своей дочерей, и, кроме того, будут сохранены хорошие и уважительные отношения с зятем.
Если же родители жены живут далеко, то в этом случае частота их визитов сокращается с одного раза в неделю, до одного раза в год. Заранее обговорив время своего приезда, они имеют право погостить какое-то время у своей дочери, после чего возвращаются обратно к себе.
Такие посещения являются естественным правом родителей общаться со своими детьми. Поэтому не следует испытывать дискомфорта из-за этого.
Однако права гостя тоже не безграничны и ограничиваются тремя днями, о чем говорит имам Абу Лейс в своей книге «Танбихуль-Гафилин». То есть, если в течении трех дней забота о гостях является для хозяина дома обязанностью, то по истечении этого срока, он уже не обязан этого делать. Кроме того, гости обязаны соблюдать тот уклад и те правила, которые заведены хозяином дома, и относиться к этому с уважением, забыв на время о собственных привычках и предпочтениях.
Значит, срок гостевания равен трем дням. После этого хозяин дома может отказать гостям в приюте, имея на это полное право.
Islam-Today
Имам Мухаммад Эмин Эр направил теологам, утверждающим, что в Коране ничего не сказано о прикрытии головы, такие вопросы: «Кто ваши учителя? Из каких источников вы берете информацию? Какой исламский ученый говорил такое? В какой книге так написано? Есть ли у вас полномочия говорить что-то от имени религии?»
Ду’а, которая предохраняет от кожных заболеваний и сумасшествия. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в подобных случаях советовал читать нижеследующую ду’а: اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبرَصِ وَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ. «Аллахумма инни агузу бика мин-аль-барасый уа-ль-джунани уа-ль-джудами уа сайиэ иль-аскам». О Боже! Ищу защиты у Тебя от кожных заболеваний и сумасшествия. (Рияду’c-Салихин) Ду’а, прочитав которую можно обезопасить себя от гнойного нарыва.
Мусульманину запрещено употреблять в пищу мясо любого животного, забитого не по Шариату. Что это означает на практике? Что нельзя прийти в супермаркет и купить мясо не глядя. Если вы не уверены, что животное было забито по Шариату, его мясо есть запрещено. Сосиски, колбасы, паштеты, если на них не указано, что они сделаны из халяльного мяса, нельзя употреблять в пищу
Обрезание девочек в Исламе считается нежелательным, в отличие от обрезания мальчиков. Многие ученые сходятся во мнении, что все хадисы о предписанности женского обрезания выдуманные
Разве не прекрасно, когда любовь и близость в современном мире выходят за пределы физического? Прекрасна мысль о том, что любовь и близость, которую мы имеем в этом мире, может быть вечной. Предписанные исламом любовь и близость делают нас счастливыми в этом мире, так как в ней эти два чувства, которые мы строим на протяжении нашей жизни, переходят в вечность
На первый взгляд человек не может себе даже представить подобного. Однако, к большому сожалению, подобное иногда случается. Иногда именно родители, становятся причиной того, что семейный очаг их детей разрушается.
Одной из самых больших жизненных задач для создавших семью мусульман является воспитание благочестивого потомства. В хадисах сообщается, что в Судный день для посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) численное превосходство его общины станет для него предметом гордости. Также следует сказать, что благие дуа праведных детей принесут большую пользу их родителям в ахирате.
У них не было золотых гор и роскошных жилищ, но они были богаты, потому что обладали тем, что не достается даже королям – искренней любовью, крепкими отношениями, поддержкой и опорой в лице друг друга.