Вопрос от Абдуллаха
Ассаляму алейкум. Мы с женой живем отдельно, но ее родители частенько приезжают к нам в гости. У меня натянутые отношения с тещей, и каждый их визит становится причиной конфликтов. Я хотел бы спросить, как часто они могут приезжать к нам, и как долго они могут оставаться у нас?
Ответ: С точки зрения фикха, родители как мужа, так и жены заслуживают уважения, этого же требует от нас и исламское воспитание. Однако ни одна обязанность не может быть безграничной. Это же касается и проявления уважения к родителям супруги/супруга.
Для сохранения этого уважения фикхом были определены частота и продолжительность этих посещений. Если родители жены живут недалеко от своей дочери и ее мужа, то есть, приехав утром к ним, вечером могут вернуться домой, то в этом случае они имеют право один раз в неделю приезжать к своей дочери или приглашать ее к себе. То есть либо они, приехав в дом зятя утром, будут гостить у него до вечера, либо попросят отправить к ним их дочь, а вечером привезут ее обратно. Таким образом, родители жены смогут видеться со своей дочерей, и, кроме того, будут сохранены хорошие и уважительные отношения с зятем.
Если же родители жены живут далеко, то в этом случае частота их визитов сокращается с одного раза в неделю, до одного раза в год. Заранее обговорив время своего приезда, они имеют право погостить какое-то время у своей дочери, после чего возвращаются обратно к себе.
Такие посещения являются естественным правом родителей общаться со своими детьми. Поэтому не следует испытывать дискомфорта из-за этого.
Однако права гостя тоже не безграничны и ограничиваются тремя днями, о чем говорит имам Абу Лейс в своей книге «Танбихуль-Гафилин». То есть, если в течении трех дней забота о гостях является для хозяина дома обязанностью, то по истечении этого срока, он уже не обязан этого делать. Кроме того, гости обязаны соблюдать тот уклад и те правила, которые заведены хозяином дома, и относиться к этому с уважением, забыв на время о собственных привычках и предпочтениях.
Значит, срок гостевания равен трем дням. После этого хозяин дома может отказать гостям в приюте, имея на это полное право.
Islam-Today
Тафсир ( в переводе с арабского – возвещение, открытие тайного смысла) – это наука, занимающаяся толкование текстов Священного Корана. Необходимость в таких толкованиях возникла по причине неправильного понимания многими верующими смысла аятов Корана, вследствие чего у них возникали трудности и противоречия с выполнением заветов Аллаха. Ученых, занимающихся этой наукой, называют муфассирами, или толкователями Корана. Стать муфассирами могут только избранные – потребуется не только безупречное знание арабского языка, но и глубокое изучение жизни Пророка Мухаммада и истории создания Великой книги.
В английском языке слово «прощение» (“forgiveness”) буквально означает «возвращение». Возвращение обидчику того, что ему принадлежит. А именно – того негативно заряженного эмоционального заряда, который он послал с целью поразить. Прощение – это отвержение обиды, которую вам хотели нанести. Если человек хотел причинить зло, наверняка, ему просто не хватило ума, смелости или решительности разрешить свою проблему здоровым способом.
Я хочу задать вопрос, который меня смущает: является ли чтение дуа после совершения коллективного намаза бида (нововведением)? Я в растерянности, поскольку некоторые ссылаются на то, что Мухаммад (ﷺ) никогда не читал дуа во время коллективного намаза.
Иногда бывает, что я плачу, когда совершаю намаз. Скажите, допустимо ли это?
Любовь в Исламе часто связывают с верой, точнее, любовь к другим преподносится как часть веры (имана). И часто говорится не просто о любви, а о любви ради Аллаха. Что такое любовь ради Аллаха?
Как поддерживать связь с Аллахом на языке, который абсолютно непонятен? Как развивать смирение в намазе и не терять внимания, когда произносишь слова, которые кажутся бессмысленными?
Будучи мусульманами, мы знаем, что необходимо совершать покаяние после совершения грехов. Интересно, однако, учитывать, что тема покаяния поднимается в Коране и в другом контексте - в связи с нашим поклонением и духовной преданностью.
Джабраиль (Джибриль) является главным из четырёх особо приближённых к Аллаху ангелов-мукаррабун. Он часто отождествляется с библейским архангелом Гавриилом. Имя ангела имеет древнесемитское происхождение. Оно состоит из двух слов — “джибр” ("раб", "слуга") и “Ил” (Бог), что означает «Раб Аллаха».