Родители, как мужа, так и жены заслуживают уважения
Вопрос от Абдуллаха
Ассаляму алейкум. Мы с женой живем отдельно, но ее родители частенько приезжают к нам в гости. У меня натянутые отношения с тещей, и каждый их визит становится причиной конфликтов. Я хотел бы спросить, как часто они могут приезжать к нам, и как долго они могут оставаться у нас?
Ответ: С точки зрения фикха, родители как мужа, так и жены заслуживают уважения, этого же требует от нас и исламское воспитание. Однако ни одна обязанность не может быть безграничной. Это же касается и проявления уважения к родителям супруги/супруга.
Для сохранения этого уважения фикхом были определены частота и продолжительность этих посещений. Если родители жены живут недалеко от своей дочери и ее мужа, то есть, приехав утром к ним, вечером могут вернуться домой, то в этом случае они имеют право один раз в неделю приезжать к своей дочери или приглашать ее к себе. То есть либо они, приехав в дом зятя утром, будут гостить у него до вечера, либо попросят отправить к ним их дочь, а вечером привезут ее обратно. Таким образом, родители жены смогут видеться со своей дочерей, и, кроме того, будут сохранены хорошие и уважительные отношения с зятем.
Если же родители жены живут далеко, то в этом случае частота их визитов сокращается с одного раза в неделю, до одного раза в год. Заранее обговорив время своего приезда, они имеют право погостить какое-то время у своей дочери, после чего возвращаются обратно к себе.
Такие посещения являются естественным правом родителей общаться со своими детьми. Поэтому не следует испытывать дискомфорта из-за этого.
Однако права гостя тоже не безграничны и ограничиваются тремя днями, о чем говорит имам Абу Лейс в своей книге «Танбихуль-Гафилин». То есть, если в течении трех дней забота о гостях является для хозяина дома обязанностью, то по истечении этого срока, он уже не обязан этого делать. Кроме того, гости обязаны соблюдать тот уклад и те правила, которые заведены хозяином дома, и относиться к этому с уважением, забыв на время о собственных привычках и предпочтениях.
Значит, срок гостевания равен трем дням. После этого хозяин дома может отказать гостям в приюте, имея на это полное право.
Islam-Today
Существует несколько мнений по поводу сотворения первого человека и Пророка Адама (а.с.).
Выход из намаза человеком по своей воле в книгах по фикху (каноническому праву) называется «хурудж би сун’ихи». Его совершают, произнося слова «Ассаляму алейкум ва рахматуллах». По мнению имама Абу Йусуфа и имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах!), выход человека из намаза по своей воле не является фардом. Разногласий по этому вопросу быть не должно. В ханафитском мазхабе по этому вопросу имеются разногласия, которые возникли на основе двенадцати причин, именуемых «аль-Иснā ашариййе». Согласно имаму Абу Йусуфу и имаму Мухаммаду (да смилостивится над ними Аллах!), по данным двенадцати причинам в мазхабе существует согласие и единодушие.
Причина именования этой великой личности Хызыром объясняется в предании, приведенном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах!), в котором говорится, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Причиной того, что Хызыр назван Хызыром (Хадыром) является следующее: Когда Хызыр садился на какое-либо место, где не росла трава, внезапно это место покрывалось зеленью за спиной Хызыра».
Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо вспомнить о тех трудностях, которые испытывали мусульмане в Мекке, в то время, когда намаз стал фардом.
Если вы хотите, чтобы ваш брак был успешным, остерегайтесь указанных ниже пунктов, которые отдалят вас от статуса хорошей жены.
Однажды человек совершавший хадж услышал как человек, сидя возле Каабы, постоянно твердит одну и ту же молитву: «О, Всевышний! Помоги всем тем, кто решил идти правильным путем». Не сумев перебороть своего любопытства, человек подсел к нему, и спросил: - Скажи, а почему ты все время твердишь одну и ту же молитву? Почему не просишь чего-то иного?
Мирадж - вознесение Пророка Мухаммада (мир ему) на небо
После Идриса Аллах Всевышний отправил в качестве порока Нуха (алейхи салям). Нух призывал свой народ к истине, однако его народ отвернулся от его призыва, выбрав путь неверия. Затем Аллах приказал Нуху построить ковчег. Нух понял, что его народ будет уничтожен посредством потопа, и тогда он стал делать дуа, чтобы его народ уверовал и был спасен от уничтожения.