Фото: elements.envato.com. Автор: YuriArcursPeopleimages
Кто не благодарен за милости, тот рискует потерять их. А кто благодарен, тот привязал их крепкой уздой.
Пояснение: Обладатели мудрости были единого мнения о том, что благодарность (шукур) удерживает имеющиеся блага и притягивает те, которых пока нет.
Всевышний Аллах сказал:
«Если вы будете благодарны, Я увеличу вам (блага)» (Ибрахим, 7).
Благодарность (шукур) бывает трех видов:
а) Благодарность, выраженная словами. Всевышний Аллах говорит:
«И о милости твоего Господа – рассказывай!» (Духа, 11).
Когда человек без всякой гордыни рассказывает о дарованных ему Всевышним милостях, то это проявление благодарности.
Пророк ﷺ говорил: «Рассказывать о милостях Аллаха – это благодарность, а не рассказывать – неблагодарность» (Ахмад б. Ханбаль, Муснад, 4/278).
Вахм: как воображение становится завесой между рабом и Господом
б) Благодарность, проявленная в делах. Всевышний Аллах говорит:
«О род Дауда! Делайте (благие дела) в качестве благодарности» (Саба, 13).
Соблюдение повелений и запретов Аллаха является проявлением благодарности. А кто противится, тот значит проявляет неблагодарность.
Расулюллах ﷺ, будучи самым почтенным из сотворенных, не имея никаких грехов, совершал очень много ибадатов, по ночам так долго выстаивал намаз, что у него опухали ноги. Когда у него спросили причину такого поведения, он сказал: «Разве мне не стоит быть благодарным рабом?» (Бухари, Тафсир, 48/2).
в) Благодарность, выраженная сердцем. Осознание того, что все блага – от Аллаха, – это благодарность, выраженная сердцем.
«И все блага, которые вы имеете, – от Аллаха» (Нахль, 53).
Фото: Ислам-тудей
Некоторые алимы говорили, что каждый орган тела по-своему выражает благодарность. К примеру, благодарность ушей – слушать, когда говорят благе слова, и не слушать плохих слов. Благодарность глаз – не смотреть на запретное…
И как итог, когда человек замечает дарованное ему благо, он первым делом должен осознать, что эта милость от Аллаха, а затем без всякой гордыни, без хвастовства поведать о нем другим и из благодарности усилить свое поклонение. В таком случае, Всевышний Аллах сохранит имеющиеся у него блага и преумножит Свои милости. А те блага, за которые не было проявлено благодарности, будут отняты у раба.
«Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» (Ра’д, 11).
«Это – потому, что Аллах не отменяет благо, которым Он одарил людей, пока они сами не изменят то, что в их душах» (Анфаль, 53).
Из книги «Хикам аль-Атайя»
В дословной трактовке означает «чтец, знающий Коран, хафиз». Кари занимались публичной декламацией Корана и наизусть знали его текст.
Казахское ханство – это государство, образованное в 1465 году на территории нынешнего Казахстана после распада Золотой Орды.
В вопросе ношения талисманов с аятами из Благородного Корана или молитвами из сунны Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего!) существует разногласие среди ученых-богословов. Часть сподвижников и табиинов придерживалась мнения, что...
Не считайте вышеописанный метод чем-то незначительным! Попробуйте хотя бы раз. Вот вам секрет хороших взаимоотношений и искоренения ссор.
Ночь предопределения является самой великой ночью для всех мусульман. Поэтому в эту ночь можно получить очень большое вознаграждение. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тому, кто ради Аллаха будет бодрствовать в ночь предопределения, будут прощены все его прошлые грехи» (Бухари, Муслим).
«Вот Лукман сказал своему сыну, наставляя его: «О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью» (сура «Лукман», аят 13).
В хадисе посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Раскаивающийся – любимец Аллаха. Совершивший покаяние подобен безгрешному». Аллах Всевышний безгранично милостив и милосерден, и не оставляет своего раба после совершения греха, врата покаяния всегда открыты. Даже оступившийся и ослушавшийся Аллаха, близок к Нему, пока совершает покаяние.
Факих Абу Ляйс (да будет милостив к нему Аллах) передал со своим иснадом от Пророка (с.г.в.). Поистине, Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Адский огонь горел тысячу лет, до тех пор пока огонь не стал красным. После этого он горел еще тысячу лет до тех пор, пока огонь не стал белым. Затем адский огонь горел еще тысячу лет до тех пор, пока огонь не стал черным. Огонь ада черный, как мрачная ночь».