Действия различаются из-за разницы во вдохновленных (свыше) состояниях (ахваль).
Пояснение: Действия органов тела связаны с состоянием сердца. Если в сердце возникает состояние сжатости (кабз), в разных частях тела появляется онемение и леность. Если в сердце возникает состояние широты (баст), появится какая-то активность и чувство радости. Аскетизм (зухд) вызывает отчуждение от грехов, любовь рождает радость, познание (марифат) приносит покой.
В одном хадис-шарифе сказано:
«Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это – сердце» (Бухари, Иман, 52; Муслим, Мусакат, 107).
В связи с тем, что поведение суфия меняется в зависимости от того, что внушается свыше (варидат), манеры их следования по избранной стезе (сулюк) тоже различаются. Некоторые их них – абиды, некоторые – захиды, некоторые – арифы и так далее.
Аллах ответит тебе, когда пожелает, а не тогда, когда хотелось бы тебе
Действия – это безжизненные формы, но присутствие в них настоящей искренности (сырр аль-ихлас) наделяет их животворящим Духом.
Пояснение: Душа деяний заключается в содержащейся в них искренности. Как тело не может жить без души, так и дела без искренности не будут принятыми (макбуль).
Искреннее деяние – это деяние, в которое не примешаны многобожие (ширк), показуха (рия) и желание удивить (уджуб).
Аллах Всевышний в Куръан-Кариме говорит:
«Им было приказано поклоняться Аллаху – искренне – только Ему одному, будучи верующими, а также (полноценно) совершать намаз и выплачивать закят. Это и есть правильная религия» (аль-Баййина, 5).
У Расулюллаха ﷺ спросили об искренности (ихлас). Он же спросил об этом у Джибриля (а.с.), а тот спросил у Всевышнего Аллаха. Его ответ был таким: «Ихлас (искренность) – одна из Моих тайн (из тех вещей, которые оставлены Мною тайными), и Я дарую ее Моим любимым рабам. Ни у одного ангела не будет известий, чтобы он его записал, и ни у одного шайтана не будет известий, чтобы он его испортил…» (Забиди, Итхаф ас-Саде, 13/80).
У ихласа есть три степени:
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Все фото: Ислам-тудей
Никто не хочет делать ошибки и доставлять неприятности себе или другим. Однако ошибки являются важной частью нашего испытания в жизни этого мира. Любой человек может совершить ошибку, но важно раскаяние после ошибок и старание не повторять их
Если человек ненамеренно (забыл, проспал и т.д.) или по каким-то причинам не найдя возможности пропустил намаз, то он должен совершить каза, возместить пропущенный намаз. Каза совершается в любое (кроме случаев, когда это не допускается) время.
В Стамбуле прошла Неделя исламской моды.
В Коране Всевышний Аллах не раз упомянул «разумеющих», которые зрячи к знамениям Аллаха и не являются из числа беспечных. В суре «аль Бакара» («Корова») говорится: «Воистину, в сотворении небес и земли, в смене дня и ночи, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям, в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой Он оживил мертвую землю и расселил на ней всевозможных животных, в смене ветров, в облаке между небом и землей, заключены знамения для людей разумеющих»
Вопрос: Если человек, совершающий жертвоприношение, воткнет нож в горло животного, не произнеся «Бисмиллях», а затем после напоминания рядом стоящего человека, произнесет «Бисмиллях», продолжит перерезание горла животного, что будет с этим курбаном?
Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «В Судный день запах употреблявшего опьяняющее будет хуже запаха мертвечины. К его шее будет привязана посуда, а в руке будет стакан. Места между его кожей и мясом заполнят змеи и скорпионы. Он наденет сандалии из огня, и от этого будет кипеть его мозг, и найдет он свою могилу одной из ям огня и будет он в этом огне товарищем Фараона и Хамана».
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «... За каждый сделанный шаг Аллах построит для него в раю один город. Когда он будет ходить по земле, то земля будет просить за него прощения у Аллаха. Таким образом, он встретит рассвет прощенным. Ангелы засвидетельствуют в его пользу и скажут: «Они рабы Всевышнего Аллаха, которые освободились от огня ада».
Этот ангел, которого ты видел, повторяет тот самый тасбих. Он распоряжается человеческой долей. Имя его Касим. День в день он доставляет каждому человеку причитающуюся ему долю и пропитание. И никогда не бывает больше или меньше того, что предписано Всевышним.